126.正途最是不自由
所谓自由并不是自己完全可以凭自己的喜好做事，无拘无束，不用考虑他人，自由是自己心中有准则，做事顺应内心，而不害于人。孔子通过修行，到七十岁方能从心所欲，不逾矩。
年轻人因为不愿意受规则的约束，所以无法无天，最终他们走了邪路，成为了人们憎恨的恶魔。梁山上就有这么一大伙人，他们做事完全凭喜好。比如宋江，为了自己所谓的江湖义气，至国家律法于不顾，杀害阎婆惜，大闹清风寨，杀死青州城外许多百姓，之后更是大闹江州。上了梁山后，搅得附近州郡鸡犬不宁，每每钱粮用尽，就大杀四方，四处打劫。
吴用为了一己私欲，贪图钱财，招募三阮加入晁盖犯罪集团，之后抢劫生辰纲，杀死追捕的军队，更是一条条毒计，害得许多人家破人亡。
花荣，放着好好的知寨不做，为了所谓的兄弟情，走上了邪路，从一个低级军官，成为了梁山犯罪集团的金牌打手。
李逵做事全凭个人喜好，杀人不需任何理由，只遵循拳头大就是硬道理，给我钱就是亲生父母。死在他手上的冤魂最多。
更不用谈那一帮开黑店的，丧尽天良了。
这帮人盘踞着梁山逍遥快活，不用任何工作，大碗喝酒，大口吃肉，过着奢靡腐朽的生活。等到钱财用尽，就下山打家劫舍。自由，快活，无非要做的事情就是，主动去打架和别人攻打自己的时候再打败别人。
他们当然自由、逍遥，但是他们的自由是建立在数十万人死于非命的基础上和数百万人家破人亡、流离失所的遭遇中。
这不是自由，这是强盗文化。等到他们招安后，就开始感觉处处受到制约，觉得社会在针对他们。这是因为他们长期处于无组织无纪律的生活中，一旦回到正常生活中，他们一开始是难以接受社会规则和法规法纪的。
浪子回头金不换，这是因为那些改写归正的劳改犯会遭受世俗的眼光，会受到之前未曾受过的制约。也许这个时候，他们会觉得不如从前痛快。可要知道受到规则的约束才是人间正途。如图一批野马，在第一次套上缰绳被人骑的时候，它们失去了自由，抗拒最是强烈。
正途最是不自由，所以孔子也是到了七十才能做到从心所欲。
