从教堂建筑文化、济南商埠、济南古巷，展示济南文化旅游资源。
教堂建筑文化（一）哥特式建筑
哥特式建筑起源于法国，欧洲从十二世纪到十六世纪主要建筑风格。承接罗马式建筑风格，影响了文艺复兴建筑风格。哥特族是日耳曼民族的一个分支，欧洲中世纪前期，日耳曼民族南下灭了当时西半球最强大的罗马帝国，欧洲进入中世纪黑暗时代。
有一种说法，蛮族南下是因为东边来了一支匈奴人侵略，当时东半球正好是中国的汉朝武帝时期，卫青、霍去病逐匈奴于漠北，匈奴被迫西迁。
哥特式建筑对宗教建筑影响最大。其标志性的特点为高耸的尖塔、绘有圣经故事的彩色玻璃。法国巴黎圣母院、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、意大利米兰大教堂都是哥特式建筑。
这时欧洲教堂不仅有宗教活动功能，还有市民集会活动功能，雨果的小说《巴黎圣母院》开头就是在圣母院里演出话剧。
（二）巴黎圣母院
1163年，巴黎圣母院开始建造，到1345年完工，历时182年。欧洲的教堂建造百年很正常，大家捐钱建造，没钱了就停一停，有时也会因为战乱暂停。圣母院是天主教的教堂，原址上，4世纪时是基督教教堂，6世纪时是罗马式教堂。
它位于巴黎市中心，塞纳河上的西堤岛。这里曾经有索邦大学，居里夫妇在这里上的大学。18世纪法国大革命时期，圣母院遭到破坏，1804年拿破仑执政时期才恢复宗教功能。1831年，雨果来此游览，有感而发写下《巴黎圣母院》。
艾丝美拉达是吉普赛人，一个长期流浪的民族。欧洲各国对吉普赛人的称呼不同，长时间都不知道这个遍布各地的民族来自哪里。后来考证他们原是居住在印度北部的部落，公元10世纪时开始，乘坐大篷车流浪。
但为何不回印度，流浪各地一直是个谜。他们有自己的文化，不会去融入所在地，不与外族通婚。流浪民族多苦多难，但他们的歌声舞蹈却满含热情、奔放。吉普赛女性的主要职业就是拿着塔罗牌占卜命运。
（三）洪家楼教堂、西什库教堂
济南洪家楼教堂，与巴黎圣母院相同风格。济南的标志性建筑之一、济南第二大商业圈。建于1902年，北方三大天主教堂之一。另一座哥特式建筑是北京的西什库教堂，如果对这个名字陌生，那它所在的位置一定不陌生，东交民巷。
作为北京最大最古老的教堂，西什库教堂经历了中国近代的风云变幻。1703年开堂，在中南海紫光阁西边，1887年为扩建中南海，挪到西什库。1900年义和团进京，从6月到8月，围攻西什库教堂两个月。
义和团最早的口号是“反清复明”，与清政府为敌。开放西方传教后，外来宗教不受法律束缚，与当地发生许多矛盾，引起多起“教案”。义和团的口号改为“扶清灭洋”，帮助清政府与帝国主义斗争。
清政府承认义和团合法性，同意义和团进京。两个月时间，义和团不仅在北京杀洋人、灭洋教、进军天津取得“廊坊大捷”。8月14日，八国联军以保护本国人为由，进攻北京。清政府逃往西安，随后签订《辛丑条约》。
（四）索菲亚教堂
蛮族南下，罗马帝国分裂，逐渐形成哥特式建筑风格，分裂后的东罗马帝国形成拜占庭式建筑风格。东罗马帝国也叫拜占庭帝国，仍是一个面积庞大的帝国，从公元395年罗马帝国分裂，到1453年被奥斯曼土耳其灭国，一共存在了1058年。
拜占庭式建筑风格受宗教和地理影响，继承罗马式建筑的精神，内饰上受基督教影响。东罗马帝国主体在巴尔干半岛和小亚细亚，东边是中东地区，所以风格上受波斯文化、两河文化影响也很大，如顶部的洋葱头圆穹顶。
东罗马帝国认为西罗马帝国已亡国，自己是罗马帝国的正宗，所以首都君士坦丁堡，完全按照古罗马城的风格建造。代表建筑是圣·索菲亚大教堂，在哈尔滨有个重名的教堂，而且风格相同。
圣·索菲亚大教堂是拜占庭帝国的代表，君士坦丁大帝修建它，为供奉智慧之神索菲亚，后来变为东正教堂。1453年奥斯曼土耳其占领这里，将它改为伊斯兰清真寺。
（五）十字军东征
公元7世纪，北边的斯拉夫人、东边的波斯人不断入侵。东罗马帝国的面积不断缩小，建筑风格也有了新的变化。建筑占地面积变小，向更高发展，由一个大穹顶变为多个小穹顶，如威尼斯的圣·马可教堂。
公元9、10、11世纪，东罗马帝国再次兴盛，公元1054年，天主教和东正教发生重大矛盾，教皇互相开除教籍，从此东正教与天主教分道扬镳。为后来的十字军东征埋下伏笔。
从公元1096年到1291年，一共有九次十字军东征。这场持续200年的战争是由罗马天主教皇发起，目的是夺回失地。他们的圣城耶路撒冷，当时在伊斯兰国家控制之下。
教皇为每位出征的骑士发一枚十字架，出征的骑士衣服上印有红色十字，所以叫十字军。九次东征除第一次给敌人打了个措手不及，其余皆败。由于无组织无纪律，十字军一路烧杀掠夺。第四次十字军东征，进攻的不是伊斯兰国家，而是东罗马帝国，因为他们改信了东正教。
十字军攻入君士坦丁堡后烧杀劫掠，屠城三天。对东罗马帝国是次重创，此后的建筑再无创新，后被奥斯曼土耳其灭国。第九次东征后，欧洲再无力组织新的东征，在东方占领的土地也逐步落入伊斯兰囊中。十字军东征宣告结束，欧洲骑士时代也落下帷幕。这场旷日持久的征战，间接引发了文艺复兴运动。
（一）济南开埠
第一次世界大战前后，山东是德国势力范围。胶济铁路通车后，1904年，济南开埠跟外国人做生意。从此有了工业、民族工商业。开埠前的1902年，济南市区面积仅2.5平方公里，人口五万。为省级各衙署、济南府、历城县治办公所在地。开埠后的1928年，市区面积10平方公里，人口十几万。
济南自古有黄河泺口码头、小清河黄台港码头，漕运便利。再加上胶济铁路、津浦铁路，为城市发展提供了便利。开埠打破自闭的城墙，老城里没有多余的空间，于是城西成为新沃土。街名很有辨识度，采用经纬方式命名。从经一路到经十路，从纬一路到纬十二路，棋盘形状纵横交错。新城的中心是经二路纬四路，商铺林立一片繁荣。
新城兴起，民族工商业获得机遇。济南的苗氏兄弟，鼎盛时期，南抵南京，西至西安都有他们的生意。苗氏兄弟早期在泺口做粮栈，获利后在新商埠做粮栈，垄断南方北上的生米生意，北方南下的高粱生意。
一战是中国发展的黄金十年，苗氏迅速做起面粉和纺织生意，成为山东最大的商业巨头。德国、英国、美国、日本在济南设有领事馆，外国人在商埠区开店与中国人做生意。中国的民族资本想要进一步做大，只靠自己的资金是不够的。于是1906年，德商在济南开设第一家银行，德华银行。随后外资银行如雨后春笋成立起来。
（二）百年老店
济南百年老店有：宏济堂、瑞蚨祥、阜成信、亨得利、裕鲁当铺、隆祥布店、皇宫照相馆、燕喜堂、泰丰园......。《大宅门》中的白景琦，原型是北京同仁堂的乐镜宇。剧中有一段讲年轻的白景琦闯济南，开创黑七泷胶庄，原型是1907年的济南宏济堂。最初宏济堂在院前大街，1916年于院东大街（泉城路东段路北）设总店（东号），1920年设一支店（西号），1935年设二支店（中号）。西号前楼为西式风格，后楼为中式风格，中间为院落，带东西厢房。
制锦市是当时连接老城和商埠区的纽带，制锦市，顾名思义与染布有关。《大染坊》的原型张东木，他的故居和东元盛染坊就坐落于锦屏街和锦缠街之间的居民区里。
中华老字号瑞蚨祥，1862年创建于济南，创始人是孟子的后裔。1862年瑞蚨祥在院西大街设总店，泉城路设昌记布店、鸿记绸布店。1958年将院西大街店并入泉城路隆祥布店，将经二路隆祥西记并给瑞蚨祥。
（三）文化建设
商埠公园，始建于1904年，济南第一座公园。1925年为纪念孙中山先生，改名为中山公园。门口西侧有一个老济南风味小吃。
小广寒电影院，始建于1904年，是济南第一个电影院。
日本同仁会济南医院，始建于1917年，是现在的省立医院。
齐鲁大学医科附设医院，始建于1917年，是现在的齐鲁医院。
济南教会医院若瑟医院，始建于1925年，是现在的市立二院。
洪家楼天主教堂，1906年落成，华北地区最大的天主教堂。
基督教自立会礼拜堂，1926年中国人筹资设计并建造。
齐鲁大学，1902年，美、英、加三国基督会创办山东省基督教大学，成为齐鲁大学前身。曾与燕京大学齐名，为华北第一学府，老舍曽在此任教。1952年拆分给山东大学、济南大学、南京大学。
山东大学，1926年，军阀张宗昌将山东六个公立大学合并成省立山东大学，下属的省立高级中学成为今省实验中学。
济南古巷文旅资源（一）鞭指巷
鞭指巷，老济南的名片，保存了一些旧民居。泰运昌辰旧址、鞭指井和状元井都在民宅中。济南被称为“泉城”，能考据出名字的有七十二泉，很多都在老百姓的院子里。
鞭指巷，因有鞭子、缰绳、鞍子的手工作坊而得名，这里也有票号钱庄、大户宅院，以及布政司、都司、都察院等衙门。乾隆三十六年的《历城县志》中记载这里叫鞭子巷，民国十三年的《续修历城县志》中记载这里叫鞭指巷，估计是口音的原因。
济南出过两位状元，一位是元朝的张起岩，另一位是清朝的陈冕，陈冕家就在鞭指巷的9号院和11号院。
（二）双忠祠街
鞭指巷北端是双忠祠街，向左转，这条街上的民宅中有广福泉、天净泉、不匮泉、一座吴家公馆、一座孙家公馆，都是老百姓在居住。
向前走到路尽头，右手边是双忠祠，旁边是双忠泉和碑刻。明崇祯十二年（公元1639年），清兵入关，绕过北京直取济南。山东巡抚御史宋学朱、历城知县韩承宣率领留守城内的千余名乡兵顽强抵抗。城陷后宋、韩二人殉国，后人为纪念二人修建双忠祠，清康熙四十五年乡人复修，掘地时涌出一眼泉，取名双忠泉。
双忠泉左手边是高都司巷街，沿路南行与将军庙街交汇处是天主教堂、慈云观。教堂原名叫圣母无染原罪堂，1866年，方济各会建教堂与大门同时落成。双忠泉右手边是启明街，沿路北行有华家井、启福泉、启禄泉、启寿泉、启喜泉、以及两眼无名泉。
走一段回头路退回到双忠祠街上，一条与它交汇的南北向路叫西公界街。沿路北上，左手边是慈林院街，右边是公界泉。再走一段，左手边是水胡同，右手边是孟家胡同，福德泉、孟家井。下一条胡同左转，会看到题壁堂，以前它是戏楼，现在大门紧闭杂草丛生。隔壁是吕祖庙（昇阳观），供奉吕洞宾的道观，香火挺旺盛。
西公界街再向北行左手边有放生池、雪泉，西公界街的这段路也叫寿佛楼后街，右手边有一座西公界街传统民居，向北走到北端便是大明湖路。
省府前街是省政府所在地，街上有一眼玉环泉。西贡墙根街上有面状元墙，记载山东在科举考试中所有中地的状元。
（三）芙蓉街
芙蓉街上数十家网红小吃，荟萃全国的美食，历史文化区的街道盘根错节，可分成芙蓉街区、曲水亭街区、百花洲三个部分。老济南有许多顺口溜传承历史：东更道、西更道、王府池子二郎庙，前帝馆、后营（油）坊、正觉寺街南门上。东芙蓉、西奎文、曲水亭街后宰门。
老济南的民俗文化根植其中，微雕、面人、牙雕经久不衰。鲁菜代表：吊炉烤鸭、灌汤包、糖醋鲤鱼、油旋、九转大肠、盘丝饼飘香四溢。
芙蓉街从南向北行，左手边有芙蓉泉。住在芙蓉泉旁的张竹铭先生，1932年开办迦南商行，经营农药生意，做过纺织生意。更早时，这里是清朝诗人董芸的故居。
右手边有一座关帝庙，面积很小，看庙的老大爷在里面养了很多花草。芙蓉街5号是水芝泉、38号关帝庙内关帝庙泉、39号吉舜阁内武库泉、61号水华泉、72号朱砂泉。
芙蓉巷横亘于芙蓉街南端，保留了三间传统民居。
轱辘把子街从芙蓉街北端起，至贡院（文庙）向右延伸到曲水亭街。
西辕门街：东起西更道街，西止平泉胡同，北临王府池子街，南临芙蓉巷。清代在巡抚衙门的西辕门外而得名。
金菊巷短短几百米，隐藏着一个著名的建筑群，从1号到7号是燕喜堂及传统民居群，燕喜堂在老济南赫赫大名，鲁菜四大菜馆之一。
翔凤巷完全是现代老百姓的住宅，没有过多色彩。
平泉胡同北起王府池子街南口，南至芙蓉巷，东临西更道街，西邻芙蓉街。长147米宽2.8米，石板路面有旧平房住宅，因旧时东小神龛下有一眼平泉而得名。平泉胡同11号是银珠泉。
马市街在济南府学（孔庙）南门，古时因尊重孔子，经过府学门前，文官下轿、武官下马，将马拴于此街，故而得名。
起凤桥街，王府池子之水流经此街，形成宽约两米的小溪，溪上有一座名叫起凤的石桥，附近又有一眼起凤泉，故而得名。推开木窗便可看到潺潺流水，小溪清澈至极，荇菜翩翩起舞，鲤鱼穿梭其间。
王府池子街幽深曲折，中段有濯缨泉、濯缨泉东北侧有灰泉、19号有清泉。旁边的张家大院保留了相对完好的老建筑。
（四）曲水亭街
曲水亭街，家家泉水，户户垂杨，恰似江南。明清时期这里终日聚集着文人墨客，坐在溪边垂柳下品茗、对弈。曲水亭街12号是无名泉、15号佐泉和佑泉、31号无名泉、南首刘氏泉。
西更道街是王府池子边的巷子，北起曲水亭街，南止芙蓉巷。长度为四百多米的石板路，为古代打更时所走的道，因而得名。西更道街2号是碧玉泉、4号云楼泉、20号源泉。
珍池街1号同元泉、中段珍池、珍池南邻王庙池。旧时珍珠泉水汇入珍池，穿过民居抵达曲水亭街溪流中，那时的珍池有很多的鱼虾。后来因修建珍珠泉宿舍，珍池的水源玉带河被截断，水质逐渐变差。1982年重修，1993年被填埋后又被重修。
后宰门街，轱辘把子街过了曲水亭为后宰门街，街首是一座基督教礼拜堂，向东行除了清末的田家公馆、同元楼饭店及后宅传统民居是老建筑，其他都是仿古建筑。但它并不同于宽厚里和大观园的纯商业，而是展现非物质文化遗产，雕刻、编制等传统手工制作、传统美食，更有传承意义，山东书局里展览许多摄影艺术品。
