故事题材的颠倒。英雄救世、邪恶战胜邪恶是西方电影的主线，而迪莉拉赫之所以被毁，就是因为她嘲笑了一名牛仔，这也导致了之后的通缉令上没有任何的道义可言，罪犯将自己划破迪莉拉赫的皮肤说成是因为她偷走了自己的钱包，这是为了掩饰自己的罪行，也是为了逃避自己的法律和道义。治安官比尔将残酷的法律执行为维持社会治安所必需，甚至威廉也曾经答应过他的老婆不会再杀任何人，但是最终他却大杀特杀。西方电影中的“报复”与“英雄”已被剥夺了理性与正义的气息，只剩下丛林法则与野蛮暴力的驱使。

对暴力表达的破坏。《不可饶恕》一词，暗藏着一种对“暴力”的拒绝和思考。很多时候，电影都是以展现罪犯的心理状态，来展示他们的内心世界。关于威廉，伊斯特伍德说，他想要用他来拒绝暴力，因为过去的所作所为，一个人不可能再回到自己的生活中去，而不得不回到暴力的深渊。

“是与不是，都与此无关。”在西方的经典电影里，治安官既是“秩序”的代表，也是公正的守护者，常常是电影里的积极人物，他们打击和击败坏蛋，维持着城市的治安。《不可饶恕》则颠倒了这种矛盾，治安官比尔像个皇帝一样肆无忌惮地使用法律，而那些女人，则与罪犯的行为如出一辙，都是以更激烈的方式报复受害者。于是，他将故事的主题与读者的共鸣都放在了威廉的头上，而威廉显然并不是一个真正的主角。

他要将传说中的一切，都抹去，恢复到真正的历史之中。安德烈。很明显，伊斯特伍德想要粉碎那些关于西方电影的传说，以现实的方式呈现出西方社会的现实。在电影一开头，就对西部的艰难生活进行了详尽的描写，这在很大程度上还原了西部开拓时期人民真实的生活状况。相比起那些典型的西方牧童，影片中的牧童更多的是在自我反思，威廉曾说过：“杀掉一个人是很痛苦的，因为你把他所有的东西都拿走了，把他的前途也拿走了。”斯科菲尔德少年一开始还在炫耀自己的所作所为，但实际上，他是一个极度近视的人，当他杀死了一名牛仔后，他被吓得说不出话来。

妇女意识的兴起，包含了对妇女人性的关注。影片中的戏剧矛盾不但表现在社会秩序的不平衡上，更表现在更深层次上表现在男性与女性之间的不平衡上，表现在男性与女性之间的不平衡上。联系到那个年代，我们可以看到，在西方丛林主义的社会里，失去了贞操的妇女，被看作是一种完全的物品，是一种与家畜一样的交换物品。然而，伊斯特伍德却为那些长期被西方电影所压迫的妇女发声，并对她们的叛逆和为维护个人尊严所作的努力予以认可。他们是这个故事的主角，也是这个鱼龙混杂，黑白不分的时代的推动力量。

伊斯特伍德在一次《电影手册》杂志的访问中，被问及《不可饶恕》和美国目前的局势之间的联系时，回答说：“事实上，它牵涉到某些长期的问题，并不局限于某个特定的时期。但鉴于美国当前的局势，我觉得那正是拍摄它的最佳时机。”

好莱坞是美国将其价值向世界传播的媒介，它对于西方电影在新时代表现出一种既尊重也厌恶的模糊不清的立场。他和芒尼一样，都是为了自己的生活而努力的，他是一位为了自己的生活而努力的牛仔。

结束语

本片在叙述方式上继承了西方古典影片的精华，却在各方面都对其进行了彻底的颠覆，反映了美国人在新时期所面临的社会文化与社会价值观念的变化，《不可饶恕》绝对是电影历史上的一部经典之作。