卖淫，并没有被取消，只是改良了······

许久以来，婚姻就是问心有愧的。我们应该相信这种观点吗？对，我们应该相信。

人们经常误解了爱情。

堕入情网的人认为他们是无私的，因为他们腰围对方谋取利益，与此同时又时常违背了自己的利益；

他们要以占有对方来作为一种补偿······

在另一种情形中，爱情则表现为一种较微妙的寄生性，即一个人的灵魂肆无忌惮地躲进另一个人的灵魂之中，有时甚至钻进另一个人的肉体······

哎！寄生虫的生活完全是由「宿主」来负担的！

在爱情方面，唯一的胜利就是逃跑。

——拿破仑

永远赞美伴侣。

如果男人无福消受某个女子，他就会迷恋与她。

女人是天生的偶像崇拜者，她会毁了她的偶像。

中国箴言：「因为我的爱人在我心中，所以我要避免吃热东西，热东西会使他难受的。」

我们不应该和女人谈论诚实。

「现出你的本性」这句格言对女人来说，可说是她对男人所提出的要求的反面。

性欲论：「两个渴望生活的小精灵，将它们对生活的渴望化为一种集体性的要求，它们意识到了这种集体性的要求，并且利用它来满足自己的需要。」

论「奉献」。

爱情乃对卖淫之嗜好······爱情可以从一种慷慨的情感中产生，那就是对卖淫的嗜好。但是它很快就会被占有欲所侵蚀。

爱情恰似一场刑讯或一次外科手术，两人中的一个必然是刽子手或手术师。

······至于我，我要说，爱情的独特和极度的感官享乐隐藏在坚信作恶的思想中。

因为男人和女人生来便知一切感官享乐均在罪恶之中。

我们爱女人，是因为她们与我们不同。对女才子之爱恰似强奸者的快感。

女人的魅力与美之所在：麻木不仁，神情烦恼，漫不经心，恬不知耻，态度冷淡，藏而不露，目空一切，心甘情愿，气势汹汹，病病歪歪，温柔妩媚，稚气可掬，懒洋洋又恶作剧。

女人是自然的，也就是说是可恶的。因此女人总是粗俗的，即与高雅背道而驰的。

教会对爱情进行消毒的结果就是婚姻。

爱情的无聊之处在于：它是一种不得不找一个帮凶的犯罪行为。

爱情是什么？它是一种走出自我的需求。

在爱情这个领域，由于误会而达成了真诚的协约。这种误会是令人愉快的，然而这里的鸿沟则是无法逾越的。

正是这可恶的孤独，在外在肉欲中忘记自我的需要，人类美其名曰：「爱的需要」。

对女人的爱情与同情我们应该洞烛其奸。

还有比女人的爱情更自私的东西吗？

如果女人富于牺牲精神，那么她们将她们的荣誉、她们的名声与她们自己奉献给谁呢？难道不是奉献给某种奢靡无度的需求吗？

这正是女人自私自利的欲望之所在。难道这种私欲有益于他人并使他人感恩戴德吗？

这种放纵的欲望又怎能使建立在爱的基础之上的其他价值神圣不可侵犯呢？

我们只将爱情视作人类的情欲，因为爱情使我们丧失理智，给我们带来享乐。

机敏而冷漠的利己主义或许是爱情中至高无上的道德吧？爱情在要求责任这一点上是非常理智的。