给做某件事找意义，我写不好那样的文章，我只能写，做这件事，给我造成了怎样的影响。

即便要谈意义，也得先从实际出发。

写作和摄影，我做这两件事，到底是在干什么？

在没有得到实在的收益之前，其实都是在掌握权力。

我拿着相机走在街上，觉得自己被很多人包围，就像没穿衣服似地，走路都很别扭，甚至会七扭八歪，走不成直线。

但是拿起相机后，那种感觉就消失了。

拿起相机，就握住了权力，在自己身边的空间里，我就掌握了一个武器，获得了一个屏障。

举起它，我就有了一个伴儿，手乃至整个身体就有了动作，只要有了行动，就能缓解尴尬和局促。

如果在高中时，我能有一台可以随身携带的相机，那么，后来的我是不是就不会变态地发展了？

这种经验，让我回想起高中时的某天，我所遭遇的一个情境。

高中的一堂体育课，在操场的一边，靠近国旗台的位置，我和三五个同学在踢足球。

在国旗台附近，我的身后不远处，隔着跑道有一个长凳，车文和另外一个女同学，以及我们班的一个体育生，坐在上面。

球被踢飞了，正慢慢滚到操场的一角，我想把它带回来，就得经过车文附近。

在他们眼前踢球，我已经很局促了，而且校服里的棉裤还随着动作往下坠，不时还得小心地从外面揪住它，往上提······

所以，我只是慢慢地从他们面前走过去，僵硬得像僵尸。

球慢慢地停下了，我走到它旁边，抬脚轻轻地踢它，它就缓缓地向我的同伴儿的方向滚去。

我没用太大的力气，当球停下时，我又走到了它的旁边，又用比上次更轻的力量踢了一脚，于是，球继续歪歪扭扭地在跑道上滚动······

随后，我跟在它后面，时不时地又补上逐次减轻力道的几脚。

这时同伴在喊我，我答应了一声，随后后撤了十几公分，加重力道，腾起一脚——球是跑起来了，可是没有飞向我的同伴。

我踢偏了，我的同伴就向球飞去的方向奔跑。

于是我慢慢地走回到原来的位置。

这时候，我听到车文「小声」嘀咕了一句：「他人缘也不好，学习也不行，以后可怎么办呢？」

不管我找球的这一段经历再重复多少次，这句话我都一定会听到。

而在那个时期，如果我没有相机，那么我一定总会想入非非。

在当时，如果有一台相机，后来我很大可能就不会变态地生长了。

人，如果感觉不到权力，是会阳痿的。

拍照，就是让自己感受并掌握到此前从未切实握到手中的权力。

我不需要为了缓解压力，和同学去踢球，我有相机就可以四处闲逛。

我不会再执着于车文是不是喜欢我，我拿着相机到处出没，她讨厌我，就不会允许我给她拍照，但是，也许她会来找我借。

只要她试图使用这台相机，不论是被拍还是拍别人，我都通过她使用相机的行为获得了审视她的权力。

相机是一种很明白的东西，如果车文不反感我，至少会像我上面说的，试图和我商量使用相机的事。

而如果她反感我，那么她也就不会因为我有相机而对我提出什么要求，我们还是照样的没有交集。

正常情况下，未经允许，我的镜头不敢直接对准车文，我的镜头会躲避她，久而久之，即便拍车文，也不会拍得好看。

而当我自觉拍得不如她的自拍好看时，当我在学校里撞见她，就会对她产生阴影，这种心态下，我只会想从她身边逃走。

当我自觉自己拍她，一定比她的自拍强的话，我对她，就站到了俯视她的立场上。

在我和她这种彼此分离的状态下，我拥有了不拍她的权力，也有了偷拍她的权力，这种感觉就很爽。

掌握了技艺，就掌握了权力。

她的各种形态，我都可以捕捉，并且能以任何的角度解析。

我拥有了定义她甚至扭曲她的权力。

当我撞见车文在水房洗抹布时，当车文正准备擦每个班级被分配的几个餐桌时，我就可以摁下快门，凝固她在那一刻的状态。

她可能十分不情愿，但是无可奈何，也许她的人缘也并不好——我可以随意扭曲她，勾勒我眼中的车文。

摄影，是一个可以低成本地掌握权力的手段。

调整成全自动挡，谁有手就都可以摁快门。

此刻，爱与恨，都在镜头里赤裸的展示出来，如果别人甚至我从我的照片里看不出我对车文的欲望，那么我说我爱她，那就是假的，蒙不了谁。

如果我给某个女生拍的照片很丑，那么不用怀疑，我一定是不爱她。

我希望别人可以从我给车文拍的照片里，看出我对车文抱有的感情，恨或者爱，不同比例掺和。

能办到这点，我的摄影在他人看照片的那个当下就成立了。

注意，我说的丑，不是不好看，而是没有情绪。

我可以陷入车文的情绪漩涡里，也陷入我对她的情绪里，那一刻，我拥有相机，但我也不需要使用相机。

我带着相机，只是提醒我要有用拍摄的心情观察一个人的意识。

那一刻，我消失了，我是相机，脑和心就是镜头和参数······

说是不在乎她喜不喜欢我，可是到后面，还是写了大篇关于人家的内容，口是心非，朝令夕改。

我到底是喜欢镜头里的车文，还是拿着相机的自己呢？