古代君王为何总害怕“荧惑守心”的天象？“荧惑守心”的出现真的会影响世人吗？

我国是一个有着悠久历史和博大精深文化的国家，自古就保存有大量的天象记录资料，它们不但在时间上比世界各国早，而且也最完备，详细可靠。而其中争议较大的就是“荧惑守心”。

“荧惑守心”最早出自于春秋战国时期的《史记·宋微子世家》。当时火星侵入心宿，心宿是宋的分野，宋景公很担心。司星子韦说：“把灾祸移给相国吧?”景公说：“相国是我的股肱。”“移给百姓？”景公说：“百姓是为君之本。”“移给年岁？”景公说：“年岁不好，百姓就会困乏，我还给谁当君主啊！”司星子韦说：“您这三句有君主之德的话，上天会听到的，荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵，果然移了三度。

之后，我国历史上伴随着“荧惑守心”的出现都发生了各种事件，比如：汉成帝移祸宰相至王莽篡位；秦始皇驾崩前的异象等。

从这些历史中不难看出我国古人对天象的了解及掌握的成熟体系。古人观天象，主要是希望能预占人事，事先谋求应变之道，以趋吉避凶。人们在通过推算、演变后，对“荧惑守心”现象的出现产生了各种解决方案。

还有一种说法则是，荧惑守心圣人出世。这种说法大多流传于民间。

“荧惑守心”也经常出现在一些文章，或者是电视剧里面，比如现在一直很火的《天官赐福》，书中就有“荧惑守心，圣人出世”的说法，而谢怜与君吾出生之日的天象都是荧惑守心，之后的故事表明，他们的举动也的确是不鸣则已，一鸣惊人。

古时候，在民间百姓眼中，一旦有异象出现，就意味着会有大人物诞生，这时候的“荧惑守心”不是代表“帝王陨落，丞相下台”，而是可能会出现“救世主”救民于苦难之中。

当然，以我们现在科学的眼光来看，“荧惑守心”的出现，只是再正常不过的自然现象。而古人的说法也只是种种巧合与必然条件相结合的情况下形成的。

不管是王朝更迭，还是圣人出，都是一次次朝廷上层的政治斗争，一次利用星象来谋取政治利益的阴谋，以及社会底层人士对现实的无奈逃避罢了。