福祸无门，惟人自召，善恶报应，如影随形。讲到圣贤之心，不是为了要祈求福报，避免灾祸而后才去断恶行善，说到造化的理解，只要你积德行善，就一定会福荫子孙，相反，如果造恶的话，则必然会祸及子孙：也就是易经所讲的“积善之家必有余庆：积不善之家必有余殃”。

自召，就是自己召来的意思，自作自受，天和地是没有任何私心的，而吉凶祸福，因果报应也全都是人心自己招来的。起心动念片刻间，如果这颗心是湛然清净的，像虚空的一样，那就没有善恶之分了。一个念头起的是好事，那就是善，如果起的念头是不好的，害人的，歪点子，那就是恶，最初不过是一个念头罢了，但是经过了日积月累，才慢慢形成了善人和恶人。

宋朝的灵源禅师向伊川先生说到;"祸能够生福，而福也能够生祸啊！祸能生福的原因，就是当一个人处在危险或灾难的时刻，很虔诚的想祈求平安，并且能够深入的体会求得平安的道理，尤其是他能够心存畏惧恭敬，谨慎自己的言行，而福能生祸的原因，就是当人在居安的时候，不能够思危，而且还放纵自己奢侈逸乐的念头，言行举止骄傲懈怠，尤其多有处事轻率，态度傲慢，甚至侮辱别人。“

正心的开始，应当是以自己的心为严师。凡是 有所作为，就会知道小心警惕自己，这样坚持几年，就能够认真努力守得紧，自然而然心就正了。

凡夫的妄想是不一定的，或是回想自己几十年前的荣辱恩仇，悲欢离合，这就是过去的妄想，又或是事情到了眼前，可以去做，心中确实畏首畏尾，犹豫不决，这是现在的妄想，或是期望着日后能够荣华富贵，子孙发达，和一切不见得一定成功，一定得到的事情，这是未来的妄想，只要照见它是妄心，妄念起来的时候，当下把它斩断，这就是觉心。心若是湛然清净如虚空一样，那么烦恼就无处遁形了。

如今的社会发展节奏太快，地球也步入了快车道，时间飞逝，眨眼间数十年光阴已虚度，我们来到这个世上走一趟，所有的财富，所有的物质和名誉到最后都带不走，唯独能带走的东西就是你来这世上的体验和经历能带走，我们能做到的就是到最后走的时候能够让自己的灵魂更加干净更加纯粹。

现在的社会，虽然物质生活已经足够的富足了，什么都可以享受到了，但是人们的精神世界是极度的空虚，老年以后的抑郁症患者达到百分之四十靠上，这是多么的可怕，究其原因是精神世界信仰的丧失，道德的沦丧，我们的世界观通过一系列特殊事情的发生一次又一次的被颠覆。