冲着哪吒去看的《哪吒之魔童降世 》，

然后发现哪吒身上最经典的情节删改了，

悲剧性弱化。

虽然电影也很出彩，

但哪吒我还是最喜欢上美厂版的《哪吒闹海》。

毕竟我真的很偏爱悲剧人物。

我最爱的哪吒，

永远扎在我心里的桥段是剔骨还父，削肉还母。

没了这段的哪吒，

就不是哪吒了。

那年哪吒七岁，

天旱地裂，东海龙王滴水不降，

还命夜叉去海边强抢童男童女。

青面獠牙的夜叉奉旨出海，

将海边玩耍的童女叉入海中，

更追袭童男及保护童男的哪吒。

哪吒打伤夜叉，

要它还回童女“小妹”。

赶来增援的龙王三太子说：

“小妹已在肚子里了！”

还对哪吒发起攻击，叫嚣：

“扒皮抽筋，吃童子肉！”

哪吒打死了凶残的龙太子：

“我抽你的筋，看你还害人不？”

随后龙王去天宫告状，

途中又被哪吒打得半死。

第二天四海龙王带领水兵水将兴风作浪，

水淹陈塘关，

要李靖交出哪吒才肯收兵。

哪吒想要反击，

李靖的阻拦，

并收去哪吒的两件法宝。

一个七岁的小娃娃，

救了全陈塘关的百姓，

最后却不得不提起利剑架在了自己的脖子上。

站在城墙上的哪吒白衣胜雪，翩翩决然，

那一刻山呼海啸，电闪雷鸣 ，

这个画面才是我永生难忘。

当小小年纪就像活了几个世纪的哪吒，

说出一人做事一人当、要命一条干干脆脆这样的话时，

作为父亲的李靖拿不出勇气去打败懦弱。

其实哪吒刚刚降生的时候，

李靖就想一剑劈了他。

后来龙王恶人先告状，

李靖却丝毫不听哪吒的解释，

只惊恐地说：

“敢打天神龙种，我就当没有你这个儿子！”

哪吒制服了龙王，

李靖却叫人把哪吒绑起来；

面对四海龙王的报复，

他甚至想杀死哪吒… …

龙王固然可恨，

但我对李靖的懦弱更加无奈。

他只留七岁的哪吒承担一切：

“爹爹，你的骨肉我还你，不连累你。”

这句话就像是一个诡秘而恶毒的谶语，

令一个纵有翻江倒海的本事的人，

也要被所谓父母血亲所束，

悲剧莫过如此。

中国人讲了千年的礼孝人伦，

身体发肤受之父母。

最终也只好以肉身偿债，

方得自由。

记得封神原书里还写片片骨肉割下来，

连血流尽了还给爹娘，

更是决绝。

所以现在有人说父母对子女毫无怨言地付出，

天下无不是的父母... ...

我是很难全盘接受的。

说到底父母也是人，

是人就会有阴暗面。

所以我觉得血缘至亲，一脉相承，

不应该是人生的主旋律，

我们活着更多的希望是独立的个体，

而不是某个人的附属。

更并不意味着他们可以控制我们的人生。

哪吒死后，

太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，

使哪吒还魂再世。

复生后的哪吒手持火尖枪、

脚踏风火轮，

大闹龙宫，战败龙王，为民除害。

再后来看封神演义和西游记，

哪吒被天庭“招安”，

封为三坛海会大神。

每逢托塔天王李靖挂帅出征，

哪吒必然前往，

有时当先锋，

有时为大将... ..

但是，这时候我们看到的是一个怒眼圆睁的哪吒，

一个没有童真的哪吒，

一个已经神化的哪吒！

原来的哪吒确实是死了，

后来的只是一尊神。

我也总觉得哪吒在自刎那一刻就已经死了。

记得《悟空传》里是这样写的重生后的哪吒：

哪吒轻抬起手，

鲜红的混天绫带在他手边滑过，

像流动的血液。

他站起身来，

让风吹过他披散的头发，

也舞动绕身的红绫。

哪吒拄枪站立云端，

脚踏猎猎风火，

绚丽霞光在他身后流过。

他是天地间的美少年，

却面如冷霜。

只因他身体里已不再有热血流动，

他不过是精美的人偶，

再不能感知世间炎凉。

完。

一个五行山下被佛压了五百年，

揭了封印，

戴上金箍无悲无喜，

拜佛西天，

唤斗战佛。

一个为了抵抗仙神削肉还母剔骨还父，

塑了莲身，

站上火轮无怨无恨，

封神南门，

号三太子。

这尘世最擅长的事，

大抵就是抹杀疏狂者的落拓，

磨平豪纵者的傲骨，

斩灭叛世者的孤妄，

将他们通通揉捏成带线的木偶。

新版《哪吒》里的小哪吒说：我命由我不由天。

但我越来越觉得我们都会被现实打败，

被家庭、环境、社会规则所桎梏，

那些星辰大海的理想会一步步消失。

无论是最后成仙的哪吒三太子，

还是成佛的齐天大圣，

他们仿佛都变成自己最初反抗的对象，

这更是绝大多数人的命数。

万般皆是命，

半点不由人。