在潜意识里，我们以为，一个人越有钱有势，越路子宽，好赚大钱。
而普通人，缺乏资源、学识、胆识，举步维艰。
然而我们又会听到“富不过三代，穷不过五服”之类的话，和我们的潜意识是相反的。
这就验证了《道德经》中的一句话：“天道忌满，人道忌全。”
好的人生，如月亮，自然盈亏，总是在轮回之中。若人始终盈满，那就功亏一篑。
01
太满的人生，其实是“背道而驰”。
在宋徽宗时期，北宋的经济实力，比较早期的朝代，可以说是“黄金时代”了。
造纸业、纸币交易、陶瓷业、丝绸等，都得到了长足发展。
北宋军事实力较弱，但是和周边的国家，进行了盟约，互不侵犯。
宋徽宗爱好琴棋书画，在瘦金体方面，取得了很大成就。
写写画画累了，宋徽宗就研究石头。
地方官员为了讨好宋徽宗，想尽办法把奇怪的石头，送到京城。
有一个叫朱勔的官员，发现太湖旁有一块巨石，十五米之高，一百个人才能合围，形状特别美。
他派人做了大船，把石头运送到京城。但凡矮一点的桥，拆掉就是。城墙挡住了去路，也拆掉。
运送了几个月，石头到了京城。宋徽宗看到，大喜，把石头封为诸侯——盘固侯。朱勔被破格提拔，做了宁远军节度使。
宋徽宗还喜欢道教，希望通过学习道教，长生不老。
道教中，有个叫林灵素的道士，把宋徽宗说成是神宵宫的大王。宋徽宗一高兴，就给道士各种封号，如“通真达灵先生”。
林灵素被民间的人，称呼为“教主道君皇帝”。
要风得风，要雨得雨的林灵素，放言排挤其他教派：“释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简。”
林林素还干涉朝政，触怒了皇太子，被贬回老家，郁郁而终，只活了44岁。
宋徽宗的好日子，也很快就到头了，金兵南下，带来了靖康之耻。
《道德经》中说：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。”
一个人志得意满的时候，就像一张弓，搭上箭，使劲拉开，力量巨大，并且非要射出去不可。接下来，就是一泻千里了。
人大满的时候，就会出现“狂妄、排他、利己”的言行举止，从而四面树敌。同时，把敌人不放在眼里，习惯居高临下。
得罪一大批他人，又以为自己是天下第一人，其后果，可想而知。
02
有空的人生，才能够“顺道而生”。
《道德经》中写道：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”
真正完美的东西，是有缺陷的，但是他的作用不会衰竭。最盈满的东西，好像是空虚的，但是他的作用，不会用完。
人生总是在盈满、亏损之间，自然变化，而不保持一种刻意的状态。
人生就像季节，春夏秋冬，自然交替。夏天，是树木盈满，秋天是树木凋落。但秋天也是收获的季节。
春天是冰雪消融的季节，但也是冬雪滋润土地的季节。
此消彼长的过程之中，就让人不断得到滋养，生命每隔一段时间，就有一个轮回。
因此，那些真正有本事的人，学会了腾空自己。
第一，赚钱多了，学会施舍。
狠狠赚钱，这是每个人在做的事情。但是你的钱很多了，生活丰衣足食，就会发现，赚钱的积极性不高了。
也会因为钱太多，导致子孙不劳而获。此时，学会施舍，把钱给穷苦的人，自己的钱少了一点点，反而幸福多了一分。
钱财的“道”，就是取之于民，用之于民。独享，是不行的，会让大家忌恨，惹来灾祸。施舍，符合“厚德载物”的规律。
第二，身心疲惫，主动休息。
很多人告诉你，熬不住，还要熬。
想一想，你都不得不倒下了，还使劲干嘛。回家去睡觉，等身体状况好了，再去工作。
任何一份工作，都不值得你拿命去拼。
有了好的身体，留得青山在，不愁没柴烧。
第三，关爱家人，保持距离。
你很爱家人，但是你不要爱太满了。
你很爱的时候，对方会感觉你在用情感绑架他，会窒息。
你松开手，让对方走远一点。彼此可以小别，也可以默默无言。但是矛盾会少，爱会在平淡中，慢慢走远。
第四，吃吃喝喝，七分管饱。
现在的人，生活条件好了。什么口味的饭菜都有。但是你不要吃太饱了。撑着也难受。
喝酒就更要守住分寸，别醉酒。
一杯酒，价值过万，喝多了，还是要醉，对身体没有好处。你要是喝吐了，那就浪费了。
腾空酒杯，放下饭碗，大家聊聊天，氛围应该好很多。
第五，事业前程，终将退休。
到了五十多岁，你主动让贤吧。这会让你有好的名声。
你千万别在七八十岁，还要求去上班。也不要认为，自己一直年轻，可以干下去，就不准备退休。
承认自己老了，认命了，不丢人，而是急流勇退，也是德高望重。
人这一生，需要腾空自己的方面很多。腾空语言，适当沉默；腾空房间，保持通透；腾空思维，减少烦恼等等。
03
俗话说：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
不如意的人生，不会让你颓废，而是让你积极向上。
你总是在朝着“如意”的彼岸进步，你就一直在上升。
你若是沉沉浮浮，那也不怂，你一次次出发，就像一次次走进春天。
走几步，遇到荆棘，那就有了披荆斩棘的精彩。
走几步，歇一歇，那就充满了力量。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
