道家的静功与气功有所不同。静功着重在一个“静”字，不必要在“气”上做什么功夫；而气功着重在一个“气”字，未必就能符合“静”的原则。试看社会上各种各样的组织教授气功，多数都是用意念的功法，不是用意念引导动作，就是用意念引导用气，或者是动作、用气、意念都在一起。气功的法门虽多，总要用意念，加上气的动作。而静功完全是静的功夫，在气上则是顺其自然，并不用自己的意念去支配动作，如果有意念使之动作，就失去了“静”的意义。
静功的起点比气功的起点要高。许多气功把静功作为本派功法的最高一层功夫；而在内丹功法之中，静功只是最初下手的筑基功夫。由此可见，静功和气功在层次上就存在差别。静功和气功之利弊，亦有所不同。气功做得好的，能够祛病健身；做得不好，不但旧病不愈，反而增添新病。静功做得合法，自然能够治好医药难愈的病症；做得不合法，身心也能多少得点益处；退一步说，即使没有大的效验，绝对不会说又添新的毛病。可知气功是有利有弊，而静功是有利无弊。
现实中，有些气功也有静坐法，但就其本质而言，静功是静的一方面事，气功是动的一方面事，二者性质不同。气功的静坐法，不合内丹静功之原则。气功静坐，身体外表虽然坐在那里不动，但是他们的思想还在身中运用，没有休息，虽然说是静坐，实际上仍然属于动的一方面，算不得真正的静功。
对于各种病症的治疗而言，气功的作用离不开静功，离开了静功，气功的效果很难保障。比如胃溃疡和神经衰弱，如果不用静功，单靠气功很难保证有确实的验效；假使不用气功，专做静功也完全能够痊愈。这是实际的经验，而且案例不在少数。近些年来疗愈效果好的气功，实际上总包括有静功的作用在内，于无形中起到了重要的作用，关系甚大。康复之后，一般人都认为是气功的效果，不知静功在其中潜移默化的起到了恢复健康的主导作用，反而气功只是辅助。在疗愈方面，气功和静功不可分离，练过气功的人士，进一步深造内丹筑基之静功法，对于身体的健康长寿和精神境界的提高，都将会登上一个新的台阶。
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用户15xxx73
作者不懂道教的静功，也不懂气功，在这里胡说八道。静功是如何练的，首先要讲清楚，你以为坐在那儿什么都不想就叫静功，那是鬼扯。
一机在手天下我有 回复 03-30 15:20
赚流量而已，气功就是道佛两家的皮毛拿来东并西凑；佛道儒三家入门静功都一样，入静后能定住到气机发动，这才佛道分家，得找上师加持了，不然很容易出事。
王撕葱
静功也罢，气功也罢，都是一个名相，不必执着。练功练的是心之法门，若执着于任何的名相，则事倍功半，不得其门而入。
自由的灵 回复 04-08 19:03
挂上“马”甲，说的这话。我有静功都被无形你破去[大笑]难道浑字真义就是别扭？看过马老师枪扫蜡烛，真的让我以为练功练气可以不用章法，美名曰随心而动，意气生劲[大笑]
无求夂
应该是静功，人不动叫外静，内动是感觉人体系统能量，动功是身体动叫外动，内静感觉能量静下来，总结提高感知力到能影响身体反应能量[吃瓜]
偷听风雨声
个人认为静功是养生的方法，只不过练习静功初时好长一段时间身体一点反应都没有，但继续练习下去身体有些部位就有微小反应，再练久些反应加大一些，到后来身体又回到无反应
风雨兼程
静养气，打坐入静，双手叠与小腹，腹似呼吸，意守百会五分钟，转入小腹脐下一寸处，五分钟后意想日月精华随呼吸进入小腹丹田，面北背南，早寅时，夜子时，7到10天小腹会自然发热，半月左右小腹内会出热气团，气流，练功切记舌顶上颚，过三关，小周天以成，促渐，打开奇经八脉，意引气行，自如，及可入导气入手，入头，可练硬气功，来南少林八宝培元功，最历害大力金刚掌，金枪鸳鸯指，来源南少林传人，莫文丹。
阳暖暖
受教了感谢
用户15xxx52
静动皆移
用户12xxx05
经脉经络气功以静的形态进行，即有为和无为，奥密克戎病毒感染时身体无处不痛，气功性命双修就同时将两人病毒有为驱除出体外，即将同发烧另一个人的病毒用自身气功能力一并驱除病毒。反应是被驱病的人免去全身疼痛而本人感受一个多小时痛感。性氣行经脉命炁行经络由前身到后背，再由内侧到外侧一个大周天回腹部之气是寒凉气球(病毒)，打开会阴穴将腹部寒气排出，会阴排凉气丶发烧热气(五脏发烧热气由腹部上升到头部就头晕发烧)。气功是有为而静功的无为，无为对身体保健是被动，主动经脉经络运行更能令人静极而动。
Asura
小时候能静下来，大了不行了
大河
下架是对的，因为说的是错的
用户11xxx22
所有的功法集中起来就两个字：“保精”。其它都是扯蛋！
隐秘而伟大
性功命功的区别[呲牙笑]
梦回前世之旅
你的文章被下架的原因是没有健康资格证。我都碰到过。[笑着哭]