过了初五之后，年也就过完了，新年的各种讲究至此而破，因此初五也叫“破五”。其主要习俗就是送穷迎财，抱路头。人们送走了穷妇，迎来了财神，也该各自忙碌了。明日正月初六就为开市之日，也是“挹肥”之时，有什么习俗？
所谓“挹肥”，也就是将厕所打扫干净，由于初五之前不打扫，因此在初六这一天，人们祭拜厕神，并将厕所中积累的粪便送入田间，谓之“挹肥”。所以从初六开始，农民开始下田劳作，商家开门迎客，一切又恢复了正常。
俗话说：三六九，往外走。打工的打工，种田的种田，人们又开始了一年的忙碌。明日正月初六，主要习俗就是将家里的破衣烂衫，污秽杂物，以及厕所的垃圾送出去，并且点明灯，供煎饼，美其名曰送“穷鬼”上路。
开市之时，总要寻一个吉祥之日，明日正月初六，到底顺不顺？老祖宗的经验总结出五大特点，又是一个六六大顺日。
一、月入娄宿
明日正月初六，月亮入娄宿，为西方白虎第二宿。娄宿也叫娄金狗，这个“娄”字同“屡”，为聚集之意，也就是牧养众畜以供祭祀的意思。所以《天官书》中说：娄为聚众，牛马维娄。系马曰维，系牛曰娄。
古人将娄宿视为主管牧养牲畜或兴兵聚众的地方，寓意着牛马成群，因此娄宿多吉。有诗云：娄宿修造起门庭，财旺家和事事兴，婚姻祭祀主荣华，玉帛金银箱满盈，放水开门皆吉利，男荣女贵寿康宁。
二、母仓三合
明日是丑月的乙酉日，酉为强金，丑为金库，金出于巳，巳酉丑三合金。因此丑月的巳日和酉日就为三合之日，为金旺的表现。丑月是冬季的季月，冬季属水，酉金生水 ，金为水之母，所以丑月的申酉之日就为母仓。
丑月的天德在庚，明日为乙日，乙庚相合为天德相合之日。巳酉丑合金，巳酉丑月的月德也在庚，乙庚相合，所以明日与天德月德同时相合。书云：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者尤好。
与天德相合之日，万物有生机。与月德相合之日，百福并集。而丑月的乙酉日又是除神所在之日，也就是适宜扫除之日。明日正月初六，正是“挹肥”送穷，开市之日，三合双德，月入娄宿，算是比较吉祥之日。
三、四相天医
立春节气是寅月的开始，立春之前依然属于丑月，丑月为冬季的季月，正处于冬水隐藏，春木显现的过程中。冬水生春木，因此丑月的木日就为相日。明日乙酉，水生乙木，木在此时就为相，所以明日为“四相日”之一。
那么丑月的酉日为三合之日，三合反映着某一种力量从开始到结束的过程。在这个过程中遇到任何困难，只要将时间提前，一切都可以迎刃而解，所以能让时间倒退的力量就是“天医”，如同人们常说的“后悔药”一样。
人生活在地球表面的大气之中，大气的变化也就是五行的变化，五行之气的退后，也就是让时间退后。比如巳酉丑合金，至酉而不顺，退后至巳，又重新开始，也就不存在坎坷了。
所以《历例》说：天医者，正月起戌，顺行十二辰。乃三合后辰，能使万物复生，损而复益。为天之巫医也，其日宜请药避病，寻医祷祀。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。
那么巳酉丑合金，巳后为丑，酉后为巳，丑后为酉，所以巳月丑日，酉月巳日，丑月酉日就为天医。明日正月初六，为丑月的酉日，也就是天医之日。天之巫医，能使万物损而复益，也是今年的第一个天医之日，可以寻医问药，属于比较好的日子。
四、鸣吠成日
明日是丑月的酉日，丑月以丑日为建，酉日就为“成日”。寓意着凡事皆成，但先难后易，终成各合。造葬出贵，嫁娶生贵，求名问利，皆有所成。书云：丑月的乙酉为水洁净之时，有黄罗紫檀，金银库楼，众禄带马，吉星盖照，正是开市之日。
乙酉为鸡日，天上金鸡啼鸣，地上玉犬狂吠，为鸣吠之日。是以阳干配午申，以阴干配酉，除戊土不用，所组成的十三个适宜埋葬之日。明日乙酉，乙为阴木，与酉相配，就为鸣吠日。
所以明日是三合之日，与天月二德相合，天喜天成，天医相日，月入娄宿，又逢鸣吠之日。甲申乙酉天地离，正是人们外出离家，开市劳作之日，也是新年的第一个逢六之日，还真是六六大顺之时。
五、明日五九头
人们从冬至开始数九，明日就是五九的头一天，少阳之气即将冲出地面。万物的生长都是在阳气的催动下才发生的，阳气显现，则万物生长，所以“五九六九，沿河看柳”，此时河边的柳枝在阳气的催动下，即将抽出新芽。
那么阳气将出而未出，也是适宜降水之时，当然明日也不会下雨。今年的雨水应在寅月的第一个申日前后，也就是正月十七前后。俗话说：五九一寸雪，蝗虫入地深一尺，地下的虫子也是随着阳气的上升而往上爬，阳气冲出地面之时，也是虫子即将爬出来的时候。
虽然明日六六大顺，万事皆吉，但也有不顺的特点。比如丑月以戌日起青龙，酉日为勾陈，寓意着所作之时事，有始无终，先喜而后悲，不利攸往。丑月的乙酉为神号，也是“重丧”，但好的力量远远大于不好的力量，所以明日开市正当时。
