农历的腊月即将结束，新年的脚步越来越近了，过了小年之后，就进入了忙年，每天都有不同的习俗和讲究。腊月的主要习俗是什么？用一个字可以总结，到底是哪个字？
农历是根据月亮绕地球运行而制定的，月亮每次绕到太阳和地球中间的时候就为“朔”，两个“朔”之间的时间就是一个月，需要二十九天半。半天只能往下个月累加，于是农历就有了大月和小月之分，大月为三十天，小月二十九天。
农历每个月的最后一天为晦日，当天的太阳和月亮几乎同时落山，谓之日月合宿。所以晦日的夜晚是看不到月亮的，为月尽之时，有晦暗之意，是晦气聚集之地，也是月亮新一圈运行的开始。因此朔晦之交，就是新旧之月的交替之时。
《说文解字》说：日月一岁十二会，所会之处谓之十二次。腊月是一年的最后一个月，是新旧之年的交替之时，为岁穷月尽，辞旧迎新的月份。因此腊月也被称为晦月，与晦日的特点差不多，其主要习俗就是除晦送穷，所以腊月也叫“除月”。
腊月为晦月，腊月的晦日就是晦月晦日，也就是除月除日，除日的夜晚就是除夕。所谓除夕，也就是除掉夕。书云：夕乃鬼也，是一年的晦气孕育而成，每逢新年交子时，便会出来捣乱，于是人们在此时吃饺子，放鞭炮，以协助“年”来除掉“夕”。
所以腊月的主要习俗就是除晦送穷，重在一个“除”字，而除旧的目的就是为了迎新。明年是兔年，俗话说：年前三除，兔年不愁，到底要除什么？怎么除？
年前三除，分别指的是什么？
一、除环境
人生活在地球表面的大气之中，就像鱼儿生活在水中一样，有什么样的水，就有什么样的鱼。有什么样的气，就有什么样的人。房子就是人们长期居住和生活的地方，所以房子里的气场，就是人们所在的大气环境，决定着家人的顺逆。
因此在新旧之年交替之时，首先要清除环境中的晦气，所以“腊月二十四，掸尘扫房子”。《清嘉录》中说：腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。
除尘的目的无论是送灶君上天，还是驱除晦气，扫除尘埃，其目的都是为了迎福。也就是将自己居住的环境打扫干净，以崭新的面貌来迎接新年的到来。正所谓：财不入脏门，福不润浊人。将晦月的晦气赶走，才能迎来福气临门。
二、除自身
打扫房子是为了将居住的环境打扫干净，然而环境再干净，自身不干净也是枉然。所以腊月二十六之后，主要的习俗就是将自身收拾干净，那就要从头开始。因此腊月二十六之后也是剃头之日，俗话说：二十七，剃精细；二十八，剃傻瓜。
剃头之后，就要将身上洗干净，于是腊月二十六之后的三天都是洗漱之日，俗语说“腊月二十六，里外洗一洗”，“腊月二十六，洗净禽畜屋”，“二十六，洗福禄；二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢”。
意思就是腊月二十六这一天的清洗是为了迎接福禄，因为水是至阴之物，阴极则生阴，可以带着一切晦气，所以晦日的主要习俗就是“湔衣”，也就是去河边洗裙角，让流水带走晦气。送走了晦气，才能迎来福气。
二十七那一天的洗浴，是为了“洗疾”，其主要习俗就是洗脚。由于以前人生活条件差，几乎整个冬季都不洗澡，到了腊月二十七这一天，总要把脚洗干净。俗话说“腊月二十七，婆姨都洗脚，一个不洗脚，流脓害水七个月”，“腊月二十七，洗头洗脚过大年”。
由于脚是距离心脏最远的地方，最容易受凉，用热水泡脚，可以促进体液循环，也就不容易生病了。所以说：秋冬洗脚，肺润肠濡。《黄帝内经》说：心有邪，其气留于两肘，肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。
其中“两肘，两腋，两髀，两腘”就是人们常说的“八虚”，也就是自身的八个藏污纳垢之处。二十八，洗邋遢，要将这些地方洗干净，赶走了邪气，也就迎来了健康。所以腊月三天洗，一洗福禄，二洗疚疾，三洗邋遢，就是将自身的晦气洗干净。
三、除内在
扫尘是为了驱除环境的晦气，洗漱剃头等，是为了赶走自身的晦气，然而这两种都是外在，一个是外表的环境，一个是自身的表面。更重要的就是内在，所以在打扫完毕，洗漱之后，腊月二十九，贴到酉，也就是倒贴酉字，将福气封存在家里。
此时最主要的就是除掉旧思想，总结经验，将不好的想法除去，丢掉破碎的人格，以崭新的思想来迎来新年的到来。也就是想一想下一年该如何面对，应该干什么，怎么干，如何才能让自己的小家庭顺风顺水，福气满满。
所以腊月为除月，是旧年里的最后一个月，其主要习俗就是一个“除”字，除掉环境的晦气，除掉自身内外的晦气，以新思想，新面貌，干干净净迎接新年。其余的做豆腐，隔年肉，宰公鸡，发面蒸馒头等，都是为了迎接新年的一些外在习俗而已。
