《天道》：顶级的人生哲学，都做到了这一点，这就是按规律办事的人就是神。神即道，道法自然，如来。

《天道》之所以能持续十几年，大概是因为它的文化底蕴和思想厚度。它丰富的可解释性与此密切相关。本质是主人公丁元英对“道”的解释和运用。

目前还没有一部电视剧或文学作品能以这种沾染世俗功利的方式展现中国传统文化的深刻意义。

也许我们的大部分兴奋都在这里。

01关于道的解释，这句话的力量，从实际影响来看，已经远远超出了我们的想象。这至少解释了两个问题：

首先，我们都想知道如何做人，才能达到神的水平。

什么是上帝？它高于生活，代表着一种居高临下的认知，能够击败普通人的世俗功利主义。因此，成为上帝的人是世俗生活中功利主义的局外人。

第二，我们的文化一直有问、求、悟、得的传统。道是中国传统文化的精髓，也是最深奥的道理。道，这个东西，在很多人眼里是神秘的，是不可预测的。

因此，在电视连续剧《天道》中，丁元英雄伟地说：“神即道，道法自然，如来。”当时，许多人感到惊讶和高兴。事实证明，道是自然的，遵循规律。然而，当我回味起来时，我觉得有什么问题。事实上，“道”节点有问题，即“如来”问题。

不管是哪个问题，都是好事。毕竟能讨论这样问题的人太少了，讨论的人可能无法“悟道”，能“悟道”的人可能无法“得到”，也就是所谓的“如来”。

02所以，先说说如来。

《金刚经》说:“如来者，无所事事，无所事事，故名如来。因此，诸佛的心如如不动，切能来度无数人离苦得乐，得名如来。”

另外，如来是佛的法身，是众生的自然。所谓自性，就是离开一切看到困惑、想到困惑、无知的烦恼，也就是得证圣果，也就是如来。如来虽然证明了自己的完美法性，但法身是无相的，不能被众生看到，也不能为了造福众生而报答自己。

在《天道》中，丁元英就是报身与应身。芮小丹当生就是生，当死就是死，这是一种没有因果关系的自由。在丁元英看来，她是一个更好的境界。

所谓无知因果，就是无所谓，来去自由，保持生命的原貌。

用佛法解释，如来，要学会戒、定、慧，获得三种道德：

一是法身德，即自由；

二是般若德，即智慧，了解清净无相；

三是解脱德，即永远离开一切疲惫的束缚，得到大自由。

归根结底，所谓如来三德，仍然是人们需要用智慧去理解世间红尘的虚伪，不知因果，遵循自然，才能解脱一切欲望，获得自由。

03按规律办事的人之所以是神，是因为他们知道什么是规律。

规律是看不见的，不是以人的意志为转移的。就像我们孜孜不倦地追求世界的道路一样，它是不朽的、不增不减的、不规则的、不洁净的。

在《天道》中，丁元英在创造王庙村神话时，使用了市场规律，剥离了一切人为干预，没有感情。因此，一切都是按照市场趋利的规律运作的。至于人，只是人性规律的自动淘汰机制。

因此，对于刘冰的出手，很多人认为这是丁元英唯一的破戒。这也证实了丁元英自己说的话不如芮小丹。

《天道》多次用“懂人”这句话来理解规律是什么。

所谓理解人，就是理解规律，看规律，但由于环境的影响，层次不同。例如，王明阳是一个理解的人，他也感觉到了“道”，所以他一直低头看着人群。当瑞小丹告诉他真正的道时，他意识到他只是在“道”的边缘徘徊，而不是真正的理解，所以他有了“强盗逻辑”、辩论“弱文化”。

04按规律办事的人之所以是神，是因为他们必须懂得如何运用规律。

规则一直存在，但有些人看不到，有些人看不到，有些人看不透。因此，人才有层次之分。

神，是指那些理解事物运行规律，利用规律做事的人，这些人掌握的规律是自然运行的规律，这就是所谓的道法自然。

了解和利用规律，必然会掺杂各种世俗功利因素，会有得失，会有恩怨，会有世界上一切的人性欲望。只是那个在利用规律的人，永远是居高临下的局外人。

做到无欲无求的局外人，必须悟道，必须看透表象，深入事物本质，才能获得“大自由”。

很难做到这一点。

05因此，《天道》成了两种声音的集合：

一种是追求文化和思想的求知者；一种是不合理的质疑者。

谁对谁错并不重要。重要的是，世界上的一切都有因果关系。

以上只是我对天堂的一些肤浅理解。这本书的意义非常深刻。如果你想成功，你应该首先从你的心开始，这样你就可以有一个优秀的思维方式，并不断提高自己，这样你就可以成功。

对于那些想要学习高级思维模式、商业智慧和通过天道智慧更好地发展事业的朋友来说，除了看电视剧外，他们还不能错过原著小说《遥远的救世主》。

当电视剧播出时，为了通过审查，删除了许多小说的内容，如：丁元英和韩楚风攻击传统文化，丁元英去五台山与大师交谈等，这些在电视剧中闪过，但小说有详细的对话，我们读，必须受益很多.