在刘德凯、周杰、马景涛、范冰冰他们这一版《封神榜》出来之前，如果不看《封神演义》的原著，恐怕很多人都不知道原来《封神演义》里面还有佛教中人的身影。而事实上，我们今天从世界历史上可以了解到，佛教创自释迦牟尼，创始于公元前6世纪至公元前5世纪，而《封神演义》的历史背景为商朝纣王末年，大概是公元前10世纪左右，按道理来说，《封神演义》所处的历史年代是不可能有佛教出现的。不过，《封神演义》说到底只是一部小说，我们不能用这种看法去理解小说里的故事，否则小说里出现了春秋时期才出现的道教创始人老子，这也是不可能的。更何况，小说里老子还是鸿钧道人的徒弟，老子还有两个师弟元始天尊和通天教主。

所以有时候，也不得不说小说是各说各话，千万别拿小说中的东西去与历史较真，否则会让人错乱的。这里其实侠客君也是有所指的，现实生活中，就有很多人拿着小说中的一些历史事件去与历史较真，较来较去有何意义呢？咱们既然说的是小说，那就只说小说里面的事情。就像《封神演义》，明明是商朝末期，可是道教的创始人老子都出现了，在汉朝才传入我们中国的佛教在小说里也露了身影，这如果我们再用历史去衡量，不是让自己认知错乱嘛！

侠客君今天说的，就是就小说来说小说表达的思想。在中国历史上，佛道之争从佛教传入中国的那一天开始就存在，也佛道两个宗教也一直处于此消彼长的状态，当然也有两个宗教友好共存在的时期。从各朝代来看，汉代推崇道教，主张无为而治，汉代之后的魏晋南北朝则佛教盛行，隋朝短命，到了唐朝与天子姓氏有很大关系，李渊、李世民都推崇道教，等武则天称帝又推崇佛教……反正这些事情总是循环往复。明朝有些皇帝迷信练丹之术，因此很多研究者认为明朝一些小说里面道士往往不是好人，非常著名的就是《西游记》，很多认为《西游记》中道士不是好人与嘉靖皇帝迷信道教有关，但侠客君却一直认为《西游记》并没有黑道教吹佛教，而是对佛道一体化的极尽讽刺，比如如来佛祖真经不轻传向唐僧要人事、寿星的座骑梅花鹿在比丘国要用小儿的心作药引炼制丹药，这明明就是对佛道进行了一体化攻击，怎么能独说它讽刺道教呢！

而在《封神演义》里面，侠客君是觉得作者明显地在尊道抑佛，怎么说呢？第一就是，小说里面出现的西方教明明就是后世的佛教，西方教二圣准提道人、接引道人出身西方净土极乐世界，他们的法宝有七宝妙树、加持神杵等，还有他们的法身有十八手和二十四首金身，这分明就是佛门拥有的无上神通。然而，明明是佛门弟子，他们却都被称为“道人”，要知道“道人”两个字，那不就是表明自己身份是道士？

第二就是，《封神演义》中的燃灯道人后来成了佛教的燃灯上古佛、慈航道人成了观音菩萨、文殊广法天尊成了文殊菩萨、普贤真人成了普贤菩萨。燃灯上古佛是佛教过去佛，佛门四大菩萨中有三个出自阐教，另外，三位菩萨的座骑竟然全是截教弟子，青狮是虬首仙、白象是灵牙仙、金毛吼是金光仙，还有佛母孔雀大明王菩萨是孔宣。小说里在写慈航道人、文殊广法天尊和普贤真人收座骑时还明确写了一句：“此乃是三大师收伏狮、象、犼；后兴释门，成于佛教，为文殊、普贤、观音，是三位大士；此是后话，表过不提。”

第三就是，西方教二圣出现在《封神演义》里面的时候，西方教有多少人呢？好像我们没看到多少人，不要说与截教万仙来朝相比，就算与阐教二代有十二金仙、三代有十二金仙的弟子相比，西方教的实力也显得比较单薄，只是二圣的实力不弱于老子和元始天尊，确实很厉害。西方教二圣来到东土，也并不见得只是帮老子和元始天尊对付截教和通天教主，同时也是来想办法扩张自己的实力。特别在封神大战中就有不少人直接就被二圣以与西方有缘的名义收了去，最典型的就是孔宣，此子战力惊人，也让阐教吃了大亏，后来就被准提道人说：“今日孔宣与吾西方有缘，特来请他同赴极乐之乡。”另外还有在万仙阵中，接引道人把乾坤袋一开就“尽收那三千红气之客，──有缘往极乐之乡者，俱收入此袋内”，这些被收走的都成了壮大力量的根本。后来姜子牙封神，又将魔家四将封为四大天王“辅弼西方教典”。

看看西方教这班底，作者就差直接说，你西方教二圣再厉害，西方教能够发展壮大也离不开阐教的支持，所以说，侠客君是认为，这部小说里面是可以隐隐看到一些一眼看不到的有内涵的东西在里面。

诸君以为何如呢？