妻母非母——意即女人先是“妻子”，后是“母亲”。“妻权”高于“母权”。孩子虽然从女人的肚皮中生出来，与母亲血脉相连。但孩子是“登记”在合法丈夫的名下，而不是“登记”在母亲的名下。

因此，很多已经被男权社会的道德观念所奴化的女性，将结婚当作自己被男人“选上”的凭证，将生男孩当作自己人生的“顶级配置”，将对丈夫俯首帖耳将作“美德”。

让人悲哀的是，诺贝尔文学奖获得者，人类智识中的佼佼者，爱丽丝·门罗，在道德水平上，居然是一位如此庸常、甚至可以说是令人愤慨的女性。

人们经常说父母对子女的爱是无私的，母爱是无私的。但事实上并不是，子女对父母的爱才是无私的。子女只能拥有一位血缘上的生母、血缘上的生父。但壮年时期的父母，却可能拥有不止一个孩子。

门罗的女儿安德莉亚·罗宾·斯金纳，为了保护母亲生前的声誉，在母亲逝世50余日后，才向媒体揭发继父拉尔德·弗雷姆林性侵猥亵过她的事实，并悲哀地指出，自己曾经写信向母亲袒露事实，但母亲门罗最后还是无情地选择与性侵自己的继父继续生活。

安德莉亚在9岁遭受继父第一次性侵时，便将此事告诉亲生父亲，但是父亲并未选择告诉母亲门罗，也并未给自己撑腰。

当安德莉亚20多岁，鼓起勇气，以写信的方式告诉母亲时，母亲的首要反应，是被深爱的男人背叛，而不是心疼10多年来一直饱受困扰的女儿。

继父弗雷姆林对安德莉亚的性侵时间，从9岁持续到10几岁安德莉亚因此已经患上暴食症、失眠症和偏头疼，不得不退出多伦多大学的国际发展项目。

母亲对自己身心状况的不闻不问，以及在往后岁月与新闻媒体中，透露出的维持婚姻的积极态度，深深地刺伤了安德莉亚。安德莉亚从此与家人疏远，一直至母亲死去，都未曾与母亲门罗和解。

74岁的门罗曾在一次采访中透露，：“我们有时不得不做出那样的选择，为了保护自己而采取可能事后看来有些不近人情的行为。仅仅是因为我们没有足够的资源满足每个人对我们的需求。”

安德莉亚透露母亲对此事的态度——“她说她被告知得太晚了。她太爱他了，如果我期望她放弃自己的需求、为孩子牺牲、弥补男人的过失，那都是我们厌女文化的错。她坚持认为，无论发生什么，都是我和继父之间的事。与她无关。”

当时小女儿被继父性侵的事实还未被众人知晓，但我们可以从门罗的采访中了解到。原谅“出轨小女儿”的丈夫，从道义上，她也深知是不近人情的行为。但她需要丈夫弗雷姆林的“爱情”，相较于小女儿安德莉亚对“母爱”的渴求，她更需要丈夫的“爱情”作为精神支柱。

诺贝尔文学奖得主的人格高度仅此而已。

不禁让我们想起人类历史上首位诺贝尔物理学奖获得者——居里夫人，首位两度获得诺贝尔奖（后面一次是诺贝尔化学奖）——居里夫人，将自己关于提取“镭”的专利免费让渡给公众的科学家——居里夫人，将自己的大女儿也培养成为一名诺贝尔物理奖得主的母亲——居里夫人。

也许若干后，门罗小女儿的悲剧便会被公众淡忘。门罗的作品鉴赏又会走入大学外国语文学的课堂，又会有许多中文系的本科生与研究生们，研读门罗的作品，以求得顺利结业。

但诺贝尔文学奖的公信力，无疑是有待商榷。