讲到古人秀恩爱、撒狗粮的经典故事，举案齐眉怕是不二之选了。这一故事的事主是东汉隐士、诗人梁鸿和妻子孟光，故事的发生地就在江苏苏州。

五百明贤祠 梁鸿像

“废柴青年”梁鸿

梁鸿字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人。据《后汉书·梁鸿传》记载，梁鸿年少丧父，“家贫而尚节介，博览无不通”。然而，饱读诗书、满腹经纶的梁鸿却不喜著书立说，在太学完成学业后，就前往皇家园林上林苑放猪。其间，不慎失火殃及别的房屋，梁鸿找到受灾的人家，把猪全部当作赔偿。主人嫌少，梁鸿便说：“我没有别的财产，愿意用自己的身体做工来抵偿。”便起早贪黑帮助做杂务，从不懈怠。主人敬佩不已，觉得他是特别之才，想把猪全部还给梁鸿，梁鸿却坚辞不受，返回家乡。

年少丧父，家境贫寒，工作谈不上“体面”，想必也没有“豪车美宅”，标准的“废柴青年”一枚。然而，梁鸿勤劳肯干、忠厚老实、诚实负责的高尚品质还是受到了乡邻的敬仰，很多大户人家要把女儿嫁给他，梁鸿却一一谢绝不娶。

“大龄剩女”孟光

梁鸿同县的孟家有一个女儿，“状肥丑而黑，力举石臼”，身体肥胖，容貌丑陋，肤色黝黑，力气却很大，可以把石臼举起来。

这位孟家女儿对择偶非常挑剔，一定要嫁给对的人。老父母无奈问她到底要嫁给什么样的人，孟女回答说：“我要嫁给品德贤良像梁伯鸾那样的人。”梁鸿听闻此话，立刻下了聘礼，娶孟女为妻。

出嫁前，孟女准备陪嫁，净是些布衣、麻鞋等家常衣物和耕种、纺织的工具。出嫁时，却盛装打扮、涂脂抹粉嫁进梁家。没想到，婚后七天，梁鸿不和孟女讲话，一直“冷战”。热脸贴了冷面孔的孟女对此十分不解。梁鸿说，自己所求的妻子是穿粗布衣服、能吃苦、能和自己一起隐居山林的人，而不是衣着精美、脸施粉黛的女子。孟女却说，这样打扮只是试探一下梁鸿的好恶和志向罢了，自己早已准备好了隐居山林的服装和工具。于是，穿上粗布衣服，拿起劳作工具，开始操持家务。梁鸿大喜，给妻子取名孟光，字德曜，寓意有光明的品格。两个品格高尚、志趣相投的灵魂终于走在了一起。

无锡鸿山三墓（左中右依次为专诸墓、梁鸿孟光墓、要离墓）

清贫却和谐的婚后生活

婚后不久，梁鸿、孟光夫妇赴霸陵山隐居，男耕田女纺织，你读书我弹琴，生活清贫却富有情趣。日子本该这么安安稳稳地过下去了，然而，梁鸿毕竟是读书人，感于时政，不平则鸣，写了一首《五噫歌》，抒发对宫苑盛大、百姓困苦的感慨。朝廷认为，这首诗是在发牢骚，抨击朝廷，于是下令捉拿梁鸿。

梁鸿夫妇不得不开始了逃难生活。梁鸿更名改姓，先是和妻儿居住在齐鲁地区（今山东）。后来，又南下避居更加远离朝廷的吴地（今苏州）。

梁鸿夫妇刚到苏州时，暂时寄居在大户人家皋伯通家的廊下。梁鸿靠做雇工，帮人舂米，维持一家生计。每当梁鸿打完工回家时，孟光总是托着放有饭菜的盘子，举得跟眉毛齐平，恭恭敬敬地送到梁鸿面前，梁鸿也很有礼貌地用双手去接。夫妻恩爱，相敬如宾，传为佳话。这就是成语“举案齐眉”的由来。

皋桥（位于西中市东端，接东中市，跨学士河）

皋桥由来

梁鸿夫妇的举案齐眉，被皋伯通看在眼里。皋伯通认定梁鸿必有过人之处，请梁鸿一家住到自己家里，并加以照顾。后来，梁鸿闭门著书十余篇。等到梁鸿死后，皋伯通等人将他葬在同样品性高洁的春秋吴国义士要离的墓地旁（位于无锡鸿山）。孟光则回到扶风老家。识才爱才的皋伯通与举案齐眉的梁孟夫妇一起青史留名。皋家附近的一座桥，也以“皋桥”之名从东汉一直叫到了现在。来源：扬子晚报　作者：老刘没刀　媒体选稿编辑：李俊锋 (知名文化传媒人、新媒体运营师、高级摄影师)