龙脉即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因为山脉逶迤起伏如龙形，在形态上多方面与龙相似，故堪舆将山脉比喻做龙。廖瑀在《泄天机·寻龙入式歌》中说：“爱从重浊凝于地，便有高低势。势来起伏是行踪，前贤呼作龙。”

龙脉千变万化，形态不一。寻龙就是审龙，审察龙脉的吉凶，辨别龙脉的好坏，就需要仔细观察龙的形势。

龙脉的形状与势态，按照性质可分为十二种。它们分别是生龙、死龙，强龙、弱龙，进龙、退龙，顺龙、逆龙，福龙、病龙、劫龙、杀龙。

山脉起伏有力，枝脚活泼向前，行度摆拽，左右轩昂，星峰磊落，草木茂盛，前迎后送层层护卫。这种龙最吉，结穴端正，主人丁兴旺，世代富贵。

生龙至祖山发脉以来，大顿小伏，如生蛇渡水，一直到结穴地，左右有脚，入穴端正分明，多是融结富贵大地。

《入式歌》曰：“生是低昂多节目。”龙脉一起一伏，有低有昂，分牙布爪，左趋右闪，活动逶迤，如鱼跃鸢飞，形势生动好看，充满生气。

来龙星峰模糊，山势呆板硬直，无起伏变化，粗顽臃肿，草木枯死毫无生气，属凶，多不结穴，有穴也是花假，穷苦低贱。

《入式歌》曰：“死是无起伏。”死龙自离祖以来，龙身粗顽臃肿，没有起伏摆折之势。如同鱼失了水，树没有枝叶一样，没有生机，呈现出死气沉沉的样子。

来龙星体独异，体格雄健，行度轩昂，力量盛大，犹如万马奔腾，猛虎出林，气势很足，有翻江倒海之势。这种龙融成穴骤发富贵，威名天下，功业宏盛。

《入式歌》云：“强是奔走势力弘。”强龙从离祖一路前行，形势轩昂，摆折横阔，行度自由，尽显强大盛气之势。

山脉瘦弱，星峰孤直，枝脚衰缩，行动无力、散漫，四周泄气，这种龙脉结穴，主孤贫伶仃疾苦。来龙本体缺力，多被风吹水劫，不能融结，纵有形穴，也为虚假。

《入式歌》曰：“弱是瘦崚嶒。”弱龙自离祖以来，一路飘飘散散没有力量，前行时尖小懒缓随斜无依，陷削而不充实，虚浮而无光。

龙脉星峰顺出，枝脚均布，有顾祖抱穴之情，送从趋前左右环抱，上下照应。此龙结穴，主富贵绵远，子孙孝顺和睦，多福多寿。

《入式歌》云：“顺是开张向前往。”顺龙自离祖以来，送从趋前，左右环抱，有瞻恋之情，照顾之意。龙脉顺行而不逆，如星拱北，如水朝东，眷恋不忘也。

山势侧立，枝脚逆行，行度反复无常、忘前忽后，行度不随。此龙结穴不吉，结穴处龙虎不卫，纵有形穴也不吉，主凶，忤逆不孝。

《入式歌》曰：“逆自望后去。”逆龙自离祖以来，高下不伦，前行时枝脚往后退不随龙脉前行。

进龙行走有序，星峰迭次，枝脚均匀，上下起伏顿跌，左右弯曲，龙身节节高盖。此龙结穴吉利，主富贵双全，发福悠久。

《入式歌》云：“进是龙身节节高。”进龙自离祖以来，辞楼下殿，精神俊异，起伏低昂，伦序不乱，由粗剥细，由老换嫩。

穴星后山势一节比一节低，星峰混乱无次，行度退缩，始小而终大，来龙处低，而穴星高，不可用。此龙结穴，主一发便衰，而无前进的力量，懒惰。

《入式歌》曰：“退时渐消条。”退龙自离祖以来，没有丝毫正气，看着勉强往前行走，龙脉刚开始前行时显得小，将要结穴就变得大，次序混乱。

来龙身圆敦厚，星峰不恶不粗，行走悠闲，前后左右依恋不舍，枝脚不大，行龙星体带仓带库。此龙结穴，主发福悠久，富贵康宁。

自离祖宗以来护送多，均圆净无臃肿消瘦之态，也无急剧懒散之情，四周之山团团围聚，不见怪石耸削的峰峦，也无坑泻恶水。

来龙星体看似秀丽，但有瑕疵，美中不足，禀气偏驳，没有开帐，行龙两侧枝脚边有边无。此龙虽有结作，而福祸参半，美中不足，未必全吉。

自离祖以来，脉气偏不驳，出身起伏行度顿跌虽可观，但龙脉一节活动，一节粗硬。星峰美恶不一，四山护送不周，凡此都是病龙。

来龙枝脉过多，大泄生气，主次不分，旁正不明，形态丑恶，为凶。劫龙自离开祖山以来，就没有主干方向，龙脉东迁西拽，左右分劈，生气分散，龙脉不聚拢，没有收敛之意。不结穴。

龙脉未经脱卸，自离祖以来，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利破碎，臃肿硬直，全无跌断过峡。或虽然经过脱卸，但仍不改凶恶本态，山势险峻。此龙不结穴，纵有形穴乙不可葬。

关于龙脉的形势论述，从古至今众说纷纭，其中以先贤徐公提出的这十二形势比较全面准确。生龙、顺龙、进龙、强龙、福龙为吉，富贵绵长，财源茂盛，人丁兴旺；死龙、逆龙、退龙、弱龙、病龙、劫龙、杀龙为凶，多不结穴，或结花假穴，孤苦伶仃，贫病交加。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人

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