活在当下，就会有纯然的行动，在纯然的行动中才不会有任何的冲突产生，我们就会是安宁自在的。那么追求自己的安宁自在会不会给他人带来烦恼、不幸、亦或是痛苦呢？

就像遇见摔倒的老人时，活在当下的我们就一定会观察到自己的感受，前面有讲过如果我们的感受是同情悲悯，没有思想的参与，那么我们就一定会有所行动，这样的行为给他人带来的自然就会是善和爱，我们在他人看来也就会是充满了善与爱的存在。

当然这样的行动虽然付出的是善与爱，但是得到的回报也有可能是恶，对方有可能就是碰瓷的，法官也有可能不站在自己这边，总之就是自己付出了善良，却要为自己的善良付出代价，这时的我们还会安宁吗？

只要我们是活在当下的，就算遇见了恶，我们所面对的也就只是当下这个恶的这一事实本身，事实本身无论是善还是恶并不会带来冲突，冲突只来自于善与恶的对立而生。所以最终就算是因为自己的善换来的是恶，我们也同样会是安宁的。

但是如果我们感受到的不是同情悲悯而是快乐，亦或是完全没有任何的感受，这时我们又会怎么行动呢？我们会去补上一脚，或是手舞足蹈吗？

显然不会，因为我们本就是不带有思想的感受，当我们感受到的是快乐时，我们就会默默地享受这份快乐，也就是看个热闹罢了。身处在快乐中的人显然不会有任何的行动，因为行动出现的那一刻快乐也就消失了，所以我们就算是感受到了快乐也断不会有落井下石的行为，去补上一脚的。

然而这种落井下石的事件却在我们身边经常上演，尤其是在年纪偏大的这个群体里经常发生，就像人祸翻车物品被哄抢，天灾水患鱼跑了被哄抢等。这些落井下石的行为为什么会发生呢？

如果他们的心灵没有被有便宜不占就是吃亏、法不责众、暴力、怨恨等思想所填满，他们还会落井下石吗？显然不会。他们之所以会有这样的行为，是因为他们心中先有了出门不捡钱就是吃亏等这样的思想存在，然后受这样的思想所支配的行动，自然就会有破格的行为产生。这样的行动除了会给自己带来冲突外，在他人看来也会是不善的行为。

相反，在没有思想的行动中，如果我们感受到的是同情悲悯，我们就会有善的行动，感受到快乐或是什么感受也没有，那么我们最多也就是不行动，但至少不会有恶的行为，所以我们的行动就会是遇同情悲悯则行动，遇快乐、漠不关心则不行动。在这样的行动中就不会有任何恶的行为，在他人看来我们自然就会是善良和充满爱的。