“人间最美四月天，挥去春寒尽清明。”
一年青冢又至，只觉这绵绵细雨也如针了。
今年的清明节和往年不太一样，往年的清明节都是放假调休三天，而今年清明4月5日刚好在星期三，没有调休，只放假一天。
有人惋惜不能连休三天，打乱了出游的计划；有人说调休还要牺牲本来就应该有的双休，其实还是一天假，不如不调休，也不用打乱双休的节奏。
对于改变，每个人的见解和接受程度都不一样。
或许是有人没有等到2023的春天；或许是土耳其、青海遭遇突如其来的大地震；又或许是今年的春天会比以往更长一点……
而你，是否还记得去年清明时的期许：
“等一切好起来了，我们就一起去……吧！”
去旅游、逛街、看演唱会和音乐节，喝着奶茶看熙熙攘攘的人流，当面跟医护人员说句“真的谢谢！”，去见想见的人，回到深深想念的家……
当初的期许都能实现了，我们可以尽情地拥抱春天了！
赛里木湖的冰层开始融化，厚厚的冰块被风浪推到岸边，逐层堆积，在阳光照射下，蓝冰让人震撼；喀拉峻草原的顶冰花破冰盛开，帕米尔的杏花为山野添加浪漫色彩；
西公园的花栗鼠也逛起了公园，越来越多的人们走出来拥抱春天，似乎一场生命的萌发在等待着世间万物。
清明的纷纷细雨、缕缕轻风，好似氤氲着悲愁与伤感。
今天，一定要悲伤吗？
清明节到来之时，正是大地春意盎然的时候，自然界的万物永远遵循着亘古不变的发展规律，无所谓悲与愁，那些苦涩的心绪只存在于人的心中罢了。
在宋代文人黄庭坚笔下，清明时节桃李芬芳，万物苏醒，雨后草木嫩绿。
望着荒野坟家，黄庭坚在诗中感叹，无论是贤是愚，无论贫贱富贵，形形色色、轰轰烈烈的生命都终将消失，终将化为一抔相似的黄土。
相比起来，诗人高蠢的生命态度则显得更加豁达，在他的笔下，死亡与别离无法避免，面对生死，我们又何必悲观呢？
在他的诗中，纸钱的烧灰随风飘散，正如翩翩飞舞的白蝴蝶，人们悲痛挥洒的血泪正染成杜鹃的绯红之色。
浮生梦蝶、杜鹃啼血的典故被高耋写出了新意。
清明，既是节气又是节日，欢乐与哀思共存，悼亡与新生交织。
它是春天的仪式，醇厚而充满温情，千百年来一直在社会中发挥着重要作用。
它以特有的方式体现着人们处理人与自然的关系、对待感情、对待生命和生者与逝者的智慧和感悟。
世间万物都在用不同的方式纪念着每一个离我们而去的生命，清明祭祀带来的并不是悲哀，而是一种对亲人的思念，也是对死亡的敬畏和反思，对生命的憧憬与祝福。
这一天想告诉人们的是：只要春天不死，就有迎春的花朵年年开放，生命将涅磐，生生不息，并会以另一种形式永存！接下来的日子里，请用力活着！
如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，那时我会再看见灿烂的微笑。
所以，今天，一定要悲伤吗？
不，今天的我们也可以怀揣着一份敬畏和思念，去见想见的人，去想去的地方，去尝一尝记忆中的味道，去听古旧的凝冰哗哗地解冻，去笑，去感悟，去奔跑，去春天里。
作家张晓风在《命甜》中写道：
儿子不知在哪里听说有“命苦”一词，立刻举一反一地想到了命甜，而且，兴冲冲地跑来找我。
“妈妈，我的命很甜！”
“什么？”
“命甜！我有吃、有穿、有住、有行！”
“有行？”我大惑不解，我们家并没有车，连脚踏车也没有。
曾经有一段时间，我被买不买车的问题折腾得要命，但后来冷静一想，在巴士和的士如此方便的台北市其实并无买车的必要，省下的钱还可以襄助许多有意义的工作。
“是呀，有行——我不是有两双鞋吗？”
— Spring —
原来我的“行”是指车，他的“行”却是指鞋！他是对的，有上天所给的一双健康的腿，有两双胶鞋，天下哪里不能去？鞋也可以是堂堂正正的“行”。
于是，清明悲伤的阴霾一扫而空。
有什么好悲观的呢？那只是心里的“死胡同”在作祟罢了。那只是自己跟自己过不去罢了。
清明的雨淅淅沥沥数不尽，人生的失意与离别也有很多，但都需要走出来才能迎来春天！
我们有脉搏、有感官、有语言……有行!
不论是刚祭奠完亲人在雨中踌躇的朋友，还是在忧愁未来该何去何从的年轻人；不论是早出晚归的上班族，还是在台灯下拼搏的孩子们，希望你们都能在这个春天找到一股力量，能向着开满花的生活继续前进。
春有约，花不误，岁岁年年不相负。
春天，太阳爬上来，花儿开放，行吧，让每一个当下有情有义、发光发热、如诗如歌！
亲爱的朋友，趁着春风正好，走出去吻吻天地的清朗之气，谈天说地，将爱将被爱，寻春，踏青。
因为真情永远清澈明亮，永远是清明。
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