立秋之后，火气彻底隐藏，金气完全显现，并开始不断增强。随着金气的增长，隐藏中的火气也在不断消耗，这个过程就为火土生金，金耗土中火。当土中之火耗尽之时，就进入了戌月。戌中火尽金藏冬水显，温度彻底变凉。

所以整个秋季，就是未土变凉的过程，未土是午火熄灭后所化成的高温之土，里面还带有点点火星。土中有火就可以生金，午火就是金的源头。午月的中间为夏至，夏至是火气的顶点，也是金气孕育的开始，金为少阴，因此夏至少阴生，也就是夏至一阴生。

午月火在天，未月火在地，当午火进入未土之后，地气的温度达到最高，午未相合化火土。在强火之下，土中之金气被炼化出来。这就好比人们在炼铁一样，如果将一个铁块放入火中熔炼，很快就会融化成水，因此火能熔金。

但是将一个含有铁的矿石放入火中熔炼，矿石中的金属就被炼化出来了。所以火不能直接生金，但是火与土融合之后，就是生金的力量。因此秋后的力量特点就是：火土生金，金耗土中火，火的顶点在午，于是秋季的土午就为耗日，而不是丙午。

土午就是戊午，戊午就是火土，也就是未土。火土生金，金耗土中火，火气耗尽成戌土，所以秋季的戊午为耗日。其余的季节是直接消耗上个季节的力量，也就是春季木旺耗水子，夏季火旺耗木卯，秋季金旺耗土午，冬季水旺耗金酉。

因此春季的壬子，夏季的乙卯，秋季的戊午，冬季的辛酉，就是四季的耗日。明日七月十三，就是今年秋季的第一个耗日，有啥讲究？俗语“明日三不做，不富也添喜”，分别指的是什么？

1、不出财

明日是今年秋季的第一个耗日，为庚申月的戊午日，是以季节的金气消耗土中之火，从而导致日子无力，五行无气。废日则是日子的力量与季节的力量相互争斗而抵消，空日则是天干不及之辰，其力量减半，三者是有区别的。

所以耗日的主要特点就是季节之力消耗日子之力，也就是季节的强金消耗日子的火土之力。此时的火土代表着地气的温度，金气就为秋季的凉气，金耗土中火，也就是在金气的作用下，地气的温度下降，地面降温，凉气增强。

申月的戊午为天马，天马比驿马更快，加快了火土消耗的速度。因此明日的主要特点为消耗，所以明日不开仓，不出财等，宜收不宜散。申月的月建在申，午日就为闭日，可以关闭仓库，守住口袋，以免被消耗。

2、不远行

申月是秋季的孟月，孟月的午日，仲月的寅日，季月的子日，就是四季的黄沙之日。黄沙与小红沙差不多，都是宜静不宜动之日。明日是申月的戊午日，也就是孟月的午日，为黄沙日，俗话说：出外遇黄沙，人败财散不还家。

申月以子日起青龙，午日就为白虎之日，白虎属金，自带肃杀之气，是万物终止的力量。所以白虎之日容易受伤和破损。申月午日也是“往亡”之日，从这个名字就能看出来，也就是前往结束的地方，因此明日不远行。

3、不动土

明日戊午，是秋季的第一个“耗日”。戊土位于天干之中，是土地爷的节日，所以每个戊日都不宜动土。书云：鹤知夜半，燕知戊己，而未达于它事也。天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥。

就连动物都知道在戊日不衔土筑巢，于是就有了“戊不受田”的说法。书云：六戊之日，犁除田地，致水泽不降，百谷不收，民遭饥馑，无可攘解。秋犯六戊，令人遭瘟瘪时病。所以戊日不动土，也不动土地上长出来的一切，就连寺庙中都要静默一天。

明日是秋季的第一个耗日，为强金耗火土，也就是季节的纯金消耗日子的戊午，戊午为火土。火土被耗，也就是未土被耗，这时候就需要用补充未土之力。未土是火烧过的高温之土，也就是灶心土，可以增强脾胃之力。所以明日可以食用一些容易消化的食物。

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