浙江省宁波市牟山湖因风光秀丽，被誉为露营和遛娃胜地，备受游客青睐。牟山湖畔有一个座寺庙，虽然距离牟山湖不足千米，却少有人来，很少有人知道它原本是一座极有历史和人文的古刹，其创建、发展、重建和再生都带有一定的故事性，著名的弘一法师李叔同曾在这里小住。

这座寺院原名法华接待寺，现在被称为法华禅寺，是中国众多法华寺中的一个。为什么会有“接待寺”这样奇怪的名字呢？因为寺院修建之初靠近杭甬大运河畔，不仅是僧人云游歇脚的地方，也是过往商贾的必经之地，寺院就成为接待他们的地方，故名。

据资料记载，法华寺是南宋末年的僧人师尹创建的。关于师尹和法华寺的由来，今法华寺外墙的宣传栏上贴着当地作家写的一个故事，大概意思是说，法华寺的主要发起人是有着“四明四先生”之称的“慈湖先生”杨简。

据说杨简赴京赶考时曾经经过法华寺所在地，夜读时被木鱼声惊扰，外出寻觅时却万籁俱寂，进房后木鱼声复起。天亮后他向当地村民打探后得知，所居之地附近是弘德和尚客死后埋骨之所。

弘德和尚是宋徽宗第十八子赵榛，他在徽守被掳后组织军民抗金，失败后辗转到宁波保国寺当了和尚，期间曾数次前往临安游说赵构抗金，但都无功而返。宋孝宗当政后，弘德和尚准备再次前往临安游说，但化缘到牟山湖畔五夫村时，所带行李被偷。他苦等三天，没人归还财物，自己却历饥寒交迫而死。

据传，杨简读书时常去保国寺，常受弘德和尚指点，知道弘德因无处住宿而死后，就许下诺言，如得功名将在这里修建一座寺院。后来杨简果然中了进士，官拜嵊州知事后他结识了天台僧人师尹，两人商议后在弘德和尚墓的东侧修建了这座寺院。

我不知道这个故事的出处。从时间轴上看，弘德和尚前往临安游说是乾道元年，即1165年，杨简中进士是乾道五年，即1169年，符合这个故事的时间脉络。但是，法华寺的其它资料均明确指明，寺院始建于南宋末年，师尹是宋末僧人，而这个故事和杨简的生活年代均为南宋早年，杨简死后南宋还延续了近60年之久。

不管这个故事是否真实，但法华寺由师尹创建确凿无疑，寺院创建后很快成为繁忙的驿站。不过，这个寺院也经过多舛的命运，明朝初年被废弃，清康熙年间重建，上世纪五六十代曾被用作学校，后被大火所毁，仅剩下清康熙年间铸成的一口铜钟。

本世纪初，经当地政府批准，法华寺得以重建，但因原址被占用，不得不移址到大旗山北麓。这里虽然靠近牟山湖，但是依然归属绍兴市上虞区管辖，寺院因此被称为扼守上虞和余姚的门户和卫士。

法华寺自成立以来就成为接待游客的地方，不知道接待过多少过往客人。其中最有名的，大概当属弘一法师李叔同。1931年，弘一法师应夏丏尊之邀，到上虞白马湖小住，返回时曾经到访法华寺，在这里住过一段时间。

为纪念弘一法师，2023年，上虞在法华寺成立了弘一法师纪念室。这个纪念室规模不大，但是小而美，有七个区块，分为四大功能，以图文并存的形式展示了弘一法师的一生。

如今的法华寺，在浙江的诸寺院中虽然并不算有名，却是极有人文之地。它依山傍水，环境清幽，是禅修的理想之所，也是一处值得拜访之地。

旅游小贴士：

1.门票信息：免费

2.地理位置：浙江省绍兴市上虞区驿亭镇五夫村

3.自驾导航：可以用导航软件搜索“上虞法华寺”，按照导航路线指示自驾前往即可。

4.公共交通：上虞站乘坐上虞206路——“金鱼湾”换乘上虞682A路——“牟山湖叉口”站下车即到；余姚站乘坐余姚201路——“余姚西站”换乘余姚517路——“湖西陡”或者“湖西陡岔口”下车，步行约700米到达。

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