2024年，以色列在巴勒斯坦问题上的强硬政策持续升级，轰炸加沙的画面一再冲击全球媒体。但在以色列的强压之下，哈马斯与法塔赫仍然相互敌对。如今加沙地带岌岌可危，以色列也在法塔赫管辖的巴勒斯坦领土中，招募了地方警察，前往加沙维护治安。

中东的阿拉伯国家整体信任的教派是伊斯兰教，而信奉的人群称为“穆斯林”，他们的敌人无疑是以色列。

但其实内在穆斯林世界的内部还存在一条更大的隔阂。为什么在共同的外部压力下，内部的矛盾反而越来越深？穆斯林为何团结不起来？

历史的宿命：领导权争夺的旧账

要理解今天的分裂，得先翻开中东历史的卷轴。上世纪五六十年代，埃及领导人纳赛尔试图成为整个阿拉伯世界的领袖，借助泛阿拉伯主义统一中东。

但沙特王爷们却极为不乐意，这个手握石油的地区大国，却不愿意让埃及独占风头。两国围绕地区领导权展开了长达数十年的竞争，互相支持对方国内的反对派，甚至在也门内战中短兵相接。这些矛盾积累至今，成为区域内各国难以跨越的心结。

而在宗教层面，耶路撒冷的问题则更加敏感。作为三大宗教的圣地，这座城市不仅是犹太人复国的核心，也是穆斯林世界的信仰高地。

但对于如何解决耶路撒冷地位的问题，穆斯林国家内部也从未有过统一意见。有些国家主张通过武力对抗以色列，有些则希望通过外交谈判解决。分歧之深，连以色列的动作都难以掩盖。

治国理念：“政教合一”或是“世俗化”？

除了历史遗留的争端，现实的政治利益让分裂愈演愈烈。巴勒斯坦本该是穆斯林世界对抗以色列的桥头堡，但内部的冲突让这个旗帜变得越来越尴尬。

哈马斯掌控加沙地带，法塔赫则控制着约旦河西岸，两派势力曾经因为理念和利益不同，发生了激烈冲突。所以冲突点在哪？“政教合一”于“世俗化”的矛盾。

一些奉行宗教治国的国家，会通过强化教派来巩固政权。这种策略常常导致边缘群体的不满。就比如，什叶派占主导地位的伊朗，与逊尼派为主的沙特曾关系十分紧张，而伊朗就是典型的“政教合一”国内的居民要严格遵守宗教礼仪，否则将会严厉的惩罚。

另一方面，世俗化的国家又是另一番景象。在土耳其，沙特等地，国家允许人民享受自由，不许拘泥于某些言论。世俗化的政策让宗教逐渐淡出政治中心。

但世俗化并非没有代价。宗教的权威被削弱后，一部分保守派认为国家正在背离伊斯兰传统。这种内部分歧，让本应面对外部压力的国家，更容易陷入自我争斗。

总结

以色列的强压政策确实是外部压力的重要来源，但在这个问题上，穆斯林世界需要反思的更多是自身的问题。如果内部的裂缝不能弥合，外部的敌人只会显得更强大。

与其说是外部压迫导致的分裂，不如说是内部矛盾让外部力量有了可乘之机。在中东这片多灾多难的土地上，找到真正的敌人，可能是解决问题的第一步。