fèng 鳳

鳳【fèng】与風（风）字同源，甲骨文和金文是象形字，字形就像是一只凤鸟的形象。篆文字形把“鳥”写在声符“凡”的里面，简体字则把“鳥”简化成了“又”。

01说 文 解 字

“《說文解字·鳥部》鳳：神鳥也。......从鳥凡聲。象形。鳳飛，羣鳥從以萬數，故以爲朋黨字。

段玉裁注：象形，象其首及羽翼。”

“凤凰”是古人心目中吉祥的神鸟，是鸟中之王，其中雄的为“凤”，雌的为“凰”。凤凰一飞，群鸟都会跟从其后。

02

文 献 选 读

“《禮記·禮運》：麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。故龍以為畜，故魚鮪不淰[shěn](惊走)；鳳以為畜，故鳥不獝[xù](惊飞)；麟以為畜，故獸不狘[xuè](惊跑)；龜以為畜，故人情不失。”

麒麟、凤凰、龟、龙，是古人心目中的四种灵兽。所以，如果龙是家畜的话，那么鱼就不会惊骇而逃走；如果凤凰是家禽的话，那么鸟就不会惊骇逃走；如果麒麟为家畜的话，那么百兽就不会惊骇逃走；如果龟为家畜的话，那么人情就可以预知而不会丢失。

“ 《管子·封禪》：桓公既霸，會諸侯於葵丘，而欲封禪。管仲曰：......今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數至，而欲封禪，毋乃不可乎，於是桓公乃止。”

齐桓公已成霸业，会合诸侯于葵丘，想要举行封禅天地的活动。

管仲看到不能用言语说服齐桓公打消念头，就举出其他的一些事情来做托辞，

说：“现在凤凰、麒麟没来，祥瑞的嘉谷不生，而蓬蒿、藜莠一类的杂草反倒长得茂盛；鸱枭一类的恶鸟多次飞来。这种时候意欲封禅，恐怕不合适吧?”

03成语典故

凤凰来仪

仪，在这里是匹配的意思。

指凤凰成双成对的飞来。古人以为是祥瑞的征兆。

“《尚書·益稷》：鳳凰來儀。”

鸾凤和鸣

鸾，也是凤凰的一种。这是陈国的大夫懿氏，为嫁女儿给陈完（田敬仲）而占卜的卜辞。

以“雄凤与雌凰的鸣叫声一应一和，一同飞翔”，为夫妻感情和谐的吉祥征兆。

“《春秋左傳·莊公二十二年》：是謂鳳皇于飛，和鳴鏘鏘。”

丹凤朝阳

旧时比喻正直敢言的贤臣，遇到明智的君主。

“《詩經·大雅·卷阿》：鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”

凤毛麟角

凤凰的羽毛、麒麟的角，比喻珍贵而稀少的人物。

“《南史·謝超宗傳》：謝莊曰：「超宗殊有鳳毛，靈運復出。」《北史·文苑列傳》：學者如牛毛，成者如麟角。”

百鸟朝凤

比喻天下依附，众望所归。

“宋·李昉等《太平御覽·羽族部二·鳳》引《唐书》：海州言鳳見于城上，群鳥數百隨之，東北飛向蒼梧山。”

攀龙附凤

比喻为了获取名利富贵而去巴结投靠有权有势的人物。

“西漢·揚雄《法言·淵騫》：攀龍鱗，附鳳翼。巽以揚之，勃勃乎其不可及也。”

龙飞凤舞

原形容山势的气势磅礴，后用来形容书法的笔势雄壮有力，舒展灵活。

“宋·苏轼《表忠观碑》：天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”

吕安题凤

吕安拜访嵇康不遇，却碰见了俗不可耐的嵇喜。因此在门上题了一个“鳳”字便离去了。“鳳”字可拆为“凡鸟”，用以讥讽嵇喜是个凡夫庸才。后以此比喻造访不遇。

“南朝宋．劉義慶《世說新語．簡傲》：嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕。

安後來，值康不在，喜出戶延之，不入。題門上作「鳳」字而去。喜不覺，猶以為欣，故作。「鳳」字，凡鳥也。”