自人类进入文明之世，种种行止便与商品交易紧密相连，货币、金钱由此而生。

读古书、观小说、看古装剧，总少不了“银子”穿插其中。

可这“银子”，有时两个馒头一碗汤便要五两，有时却又珍之重之，令人迷惑不解。银子在古时，到底价值几何？

刘姥姥依曹雪芹的笔意，三次踏入荣国府门槛，且除却最后一回救人的义举，前两次都带着满满的收获归去。

刘姥姥从荣国府得到的礼物，折算到今天能值多少钱

从荣国府拿了多少钱？

白银在我国货币史上，始终占据着一个举足轻重的位置。

东汉时期以来，白银便开始普遍作为流通货币，其地位一直未曾动摇，直至1933年，民国政府施行了“废两改圆”之政策，千年银两的制度才终于退下历史舞台。

那这个在封建社会中流通了千载的白银，其真实的价值究竟如何呢？古时一两银子，换算至今，又能等同于多少人民币？

我们常在古籍中见到，一两银子或买三石粮，或换十匹绢，价值之不一，让人不免疑惑。到底是时代变迁太快，还是物价波动太大？

倘若一两银子在今日能换到何种等值的货币，我们或许能更清楚地理解，古人口中“一两重”的价值。

在《红楼梦》里，有这么一幕。

刘姥姥初次踏入贾府，见识到那富贵人家的排场，单是一顿螃蟹宴，便花费了二十四两银子。

她不禁感叹：“这等花销，小户人家过一年也用不了啊！”言辞之中，既有对富贵生活的惊叹，又带着些许无奈。

初次进贾府，刘姥姥拿了二十两银子回家，千恩万谢，喜笑颜开。依她的眼光，这些银子已是巨款。

她家虽有几亩薄田，勉强可以养活自己，偶尔还请得起丫头使唤，可二十两银子，对她来说，已是笔不菲的收入了。

刘姥姥初入大观园，那一举一动，一言一行，皆是一个质朴农人心底最真实的写照。

她听周瑞家的描述螃蟹宴时，眉头微蹙，眼珠一转，心里早盘算起那螃蟹的个头值几何。

席间凤姐儿玩笑似地说鸡蛋一个值一两银子，刘姥姥的筷子早已伸出去，来回夹了几次，鸡蛋终是没捞着，眼睁睁看着滚落在地，被丫头捡了出去。

她不由叹道：“一两银子，也没听见个响儿就没了。”

再看刘姥姥两次踏入贾府，府中人的态度变化，也是耐人寻味。

她第一次来时，王熙凤只给了她二十两银子，对于王熙凤来说算是打发人罢了。

再到第二次，便是八两银子和青纱、白纱等各色物品，王夫人也在她第二次来时，给了她足足一百两。

面对刘姥姥两次的“拜访”，贾府中人的心理态度可是截然不同的。

第一次，凤姐儿心下并不把她当回事，不过是哄人罢了。

到第二次，因得了贾母的喜爱，凤姐儿和王夫人为了讨好贾母，自然不敢怠慢刘姥姥，所给的东西也愈加丰厚。

这其中的细微变化，正是贾府人情世故的缩影。

再一次进贾府，刘姥姥是去报恩的。

那二十两银子，着实让她一家熬过了一个寒冬。

春天一到，刘姥姥便带上自家田里的菜，一车子拉到了贾府，以谢贾家的慷慨相助之恩。

要知道，那时候并没有什么冰箱冷柜一类的冷藏工具，就算是贾府这般的大户人家，吃的也不过是时令蔬菜罢了。

所以刘姥姥趁着春天菜园子里丰收的时节，把新鲜的蔬菜先送到贾府，自个儿倒是舍不得尝上一口。

她见了平儿，笑眯眯地说：这些菜呀，都是头一茬摘下的，还没舍得卖，留了些尖儿，特地来孝敬姑奶奶、姑娘们尝尝鲜。

刘姥姥原本没打算在贾府过夜的，说是晚了城门就关了，赶不回去。

恰巧贾母想找个年纪大的老人家聊聊天，刘姥姥于是留下来了。

这一留可不得了，让这乡下老太太在荣国府里把平生未见的、未尝的全给经历了一遍。

等到临走时，还得了满满一车子的礼物。

那日贾府里前呼后拥，少见的好物一件件搬了出来。

贾府这次送给刘姥姥的礼物，可谓丰盛至极。细数一番，便能看出这场豪门出手的慷慨。

首先是白花花的银子，共计一百零八两。

王熙凤大手一挥，便是八两银子。

王夫人也不甘落后，两包银子，每包五十两。

再看鸳鸯送来的两只荷包，里头藏着笔锭如意锞子，细软虽小，却胜在精巧别致。

衣物方面更是琳琅满目。

青纱一匹，月白纱一个，茧绸两段，绸子两匹，颜色各异，质地上乘。

凤姐和平儿两人更是贴心，送上了两件温暖的袄子、两条素雅的裙子，还有四块包头和一包绒线，这些都是府中精致的内造之物。

再有便是贾母的心意，送上紫金锭、活络丹、梅花点舌丹、催生保命丹等药物。

除此之外，贾府还附赠了面果子、御田粳米两斗，园子里新摘的果子和各样干果也是一大堆，什么内造点心、面果子，统统装了一盒。

更有意思的，是那一个成窑茶盅，宝玉从妙玉那儿“顺手”带来的，虽说是顺手，但不能说这成窑茶盅便是不值钱的玩意儿。

最后，贾母和鸳鸯还送了两件袄子、两条裙子、贾母的两套新衣，鸳鸯的两套衣衫，外加四块包头和一包绒线。

这样的排场和礼数，着实让人叹为观止。

成窑五彩小盖钟

刘姥姥按照曹雪芹的笔意，是三进荣国府。

除去最后一次舍命相救，前两回皆是满载而归。

她从贾府拖走的那一车礼物的价值可比那128两银子还高得多。

宝玉从妙玉那顺手带来的的“成窑五彩小盖钟”，可是珍品中的珍品。

要知这成窑五彩器，在清初便已值百金，实乃稀世之珍。

成窑，即成化官窑，其五彩器物今人称之为成化斗彩器，青花勾边，五彩填色。

青花在釉下，五彩在釉上，二者相映成辉，彼此争辉，这便是所谓的“斗彩”。

此工艺繁复非常，先以1200℃高温烧制，再以800℃彩炉烘烤而成，成本之高，可想而知。

那成窑五彩小盖钟究竟是何模样？

明末谷泰在《博物要览》中记载道：“成窑上品，莫过于五彩，葡萄敞口扁肚靶杯，式较宣杯妙甚。”

所谓“敞口扁肚靶杯”，即盖钟之样。

其形制独特，上部为杯，下部为高足。高足或为直立竹节形，或为圆柱形，有的则是底部外撇成喇叭状。

倘若上部口径较小，则称之为高足杯，若口径较大，便是高足碗了。

虽然成窑五彩器物名贵而物稀，但在明末清初的市面上，仍可偶得一见。

沈德符在《万历野获编》中曾提及：“城隍庙开市于贯城以西，每月三日，陈设甚多……至于窑器，最贵成化，其次宣德……成窑酒杯每对至博银百金……”

此番描述，足见成窑的斗彩器物，在明清时期已是价比黄金，珍稀难得。

如此阔气，拿出一个成窑五彩小盖钟相赠，这般豪举，实在叫人叹为观止。

而刘姥姥一车礼物之中，便有这等珍稀宝贝，想来那一车物什，也非同小可了。

折算今天值多少钱

虽然各朝代的银两价值各有高低起伏，但若论其基本的购买力，变动不算太大。

要想摸清银两的真正价值，我们不妨找个参照物，以商品的价格为标尺，来衡量一下不同时期一两银子折合如今人民币的购买力。

对于中国人而言，千年不变的民生商品莫过于大米了。

倘若以大米为参照，那银子的价格便能一目了然。

先来看看白银逐渐流通普遍的唐朝。

根据记载，唐太宗贞观年间，一斗米的市价是五文钱，而一两银子大约折合一千文铜钱（又称一贯）。

如此一算，一两银子竟可购得二百斗米。

十斗为一石，便是二十石。

唐代的一石大约是五十九公斤，换算下来，倘若今日米价为每斤一块七毛五，则一两银子的购买力相当于人民币四千一百三十元。

即便在唐玄宗开元年间通货膨胀，米价涨至每斗十文，一两银子仍值二千零六十五元人民币。

如此看来，唐代的银两虽不是百元钞票，但也绝非寻常之物。

再看宋朝，《宋史·食货志》有言：“熙、丰以前，米石不过六七百”，又《宋史·职官志》记载：“每斗（米）折钱三十文”。

若以两千文铜钱折合一两银子计算，太平时米价一石大约六百到三百钱不等。

一两银子大概可以购得四至八石大米。

宋代一石约为六十六公斤，换算过来，一两银子相当于如今人民币九百二十四到一千八百四十八元。

明朝万历年间，一两银子可以购买普通大米二石。

当时的一石约重九十四点四公斤，那么一两银子便能换来一百八十八点八公斤大米，约合三百七十七点六斤。

现如今，一斤大米的价格大约在一块五到两元之间，取个中间价一块七毛五来算，一两银子的价值大致在人民币六百至八百元之间，取中间值则为六百六十点八元。

《红楼梦》的故事虽描摹清朝景象，然其生活风貌却以明朝为底本。

若是细算刘姥姥从贾府带走的那些白花花的银子，就得依着明朝的银两价值来估算了。

这样一来，刘姥姥拿走的那128两银子，折算下来，也得八万四千到十万元人民币左右，这只是冰山一角。

再看那些金锞子，估价四十两银子，两斗御田稻米，五十两银子不在话下。

贾母那几件华贵衣裳，料子考究，做工精良，估价怎也得二百两。

其他的药物、布匹、干果、点心等杂物，一并估来，也得二百两银子。

这还不算什么，最值钱的当属那成窑五彩小盖钟，这一件物什，估价就要一千两银子！

如此一算，刘姥姥这一趟进贾府，不仅满载而归，而且带回去的可都是“值钱的家伙”。

要是放在今天，这些礼物，保守估计，也得值上百万到一百二十万之间。

这一趟打秋风，真真是打得风光，打得痛快！

咱们若再把目光放远一些，2014年4月8日，在香港举行的“重要中国瓷器及工艺品”拍卖会上，一件明代成窑小酒杯最终以2.8亿港元（约合2.6亿元人民币）成交。

如此天价，足可见成窑五彩小盖钟的珍贵与稀有。

这般比较下来，刘姥姥手中的那件宝贝，怕是有价无市了！

参考资料：

一两银子值多少钱?丁丁