溥仪是清朝的最后一位皇帝，他在1912年辛亥革命后被迫退位，清朝灭亡。在清朝灭亡后，溥仪被软禁于紫禁城内，直到1924年被伪满洲国称帝后才被释放，并被封为“愉圆”，成为伪满洲国皇帝。在这个历史背景下，溥仪之所以没有被杀死，有以下几个原因：
首先，清朝灭亡后，中国进入了一个新的时代。这个时代背景下，新政府面临着巨大的政治、经济、文化转型和重建的任务。在这个过程中，新政府需要面对多种复杂的问题，例如国内外反对派、政治动荡、财政赤字、民生问题等。为了稳定政局、推进改革，新政府不得不采取一些妥协和让步措施。对于清朝的皇族，新政府可以选择继续迫害、流放或者杀害，但这种做法可能会引起社会不稳定、引发民愤和反对，同时也会影响国家的形象和声誉。因此，新政府可能更倾向于采取一些缓和和稳定的政策，保障清朝的皇族的基本生活和尊严。
其次，溥仪的身份和地位对于伪满洲国是非常重要的。伪满洲国是由日本占领中国东北后设立的傀儡政权，它的存在和合法性是有争议的。伪满洲国需要一个合法的象征和标志来证明它的合法性和权威性。在这个意义下，溥仪的身份和地位是非常重要的。如果将溥仪杀死或者流放，那么伪满洲国就会失去一个重要的象征和标志，进一步削弱它的合法性和权威性。因此，伪满洲国可能更倾向于保留溥仪的生命和地位，来证明它的合法性和权威性。
第三，溥仪在历史上被认为是清朝皇族中比较有争议的一位。他在退位后，一度成为新政府的宠臣，还曾经在一些重要的政治事件中发挥过一定的作用。但他的政治态度和行为也遭到了一些反对和批评，尤其是在国民党统治下的中国大陆。他被视为是满洲民族主义和反动势力的代表，因此，在中华人民共和国成立后，溥仪被批判和审查，并被判处了有期徒刑。但即使在这种情况下，溥仪仍然没有被杀死，而是被关押在监狱中直到1959年才获释。
综合以上的原因，我们可以看出，溥仪之所以没有被杀死，是因为在那个特定的历史时期和政治背景下，新政府和伪满洲国选择了一种妥协和让步的方式来保护他的生命和地位。对于这种做法，历史上的评价也是不一的，有人认为这是一种明智和理性的决策，也有人认为这是对历史的不负责任和对人民的背叛。无论如何，溥仪的生命和地位得到了保障，这也为他在未来的生活中提供了一些机会和选择。在他获释后，他曾经在内蒙古、北京等地生活过，并在文化和艺术领域做出了一些贡献。虽然他在政治上并没有取得很大的成就，但他的经历和故事成为了中国历史上的一个重要组成部分，也为我们理解中国近代史和文化发展提供了一个重要的视角和参考。
