百步神拳无影掌是老剑仙陶福安的成名绝技，他凭借这种奇幻的武功生擒了莲花门的总门长郭长达，到了群侠第一次攻打小蓬莱碧霞宫时，陶福安又用无影掌打得昆仑派的老教主卧佛昆仑僧跳水而逃，这种隔山打老牛的功夫在整个武林中堪称一绝。

要说这百步神拳无影掌最为奇幻的地方，莫过于它可以远距离隔空伤人于无形，这种掌法虽然是隔空的气劲，但是它也包含了金砂掌、银砂掌、铁砂掌的特点，即便对方有金钟罩铁布衫的外功，也避不住这百步神拳之威。不过百步神拳无影掌也有“失灵”的时候，第一种情况是对方的内功根基达到登峰造极时，一旦对方运上气的话，百步神拳无影掌根本就打不动；另一种情况是对方的轻功若达到化境的话，百步神拳无影掌压根就打不着。

百步神拳无影掌与暗器有着异曲同工之妙，在与人比斗时也可以做到出其不意攻其不备，与暗器有所不同的是无影掌更加灵活方便，因为要使用飞镖、飞蝗石等暗器的话，还得把手伸入百宝囊里拿出暗器，而这个动作会导致肩头有细微的晃动，对于熟悉打暗器的人而言，一看就会提前预知对方要玩花样了，而百步神拳无影掌不用这么麻烦，足可以做到随时发掌。在八老会金灯初战之时，陶福安就灵活多变地施展出百步神拳无影掌，只不过都被夏遂良运用掌力给迎面化解了。

书中交代，陶福安的百步神拳无影掌对金灯剑客夏遂良是无效的，因为夏遂良的内功根基太深，无影掌即便打在夏遂良身上也根本就打不动，另外夏遂良的身法太快，陶福安的无影掌也基本上打不着。

当然，这是在夏遂良要提前运上气功的情况才可以避得住无影掌，而陶福安在八老会金灯时之所以会施展无影掌，其主要原因是以偷袭和缠斗为主，毕竟夏遂良在对付陶福安的同时，他还要应对瞽目剑客邹化昌、霹雳狂风水上浮舟诸葛元英、恶面昆仑叟上官风、大力佛欧阳普忠、疯僧醉菩提凌空、金睛好斗梅良祖、神行无影古云飞这七位剑客，最终夏遂良不得不用上兵器三尖匕首钺来对付这八位剑客的联手，久战之下夏遂良累得热汗直流而力竭。

到了群雄攻打碧霞宫时，有九剑客联手围攻过武圣人于和，这九位剑客分别是诸葛元英、上官风、陆天林、陆小英、白云瑞、邹化昌、马凤姑、尚云凤、白一子。从整体实力来看，这九位剑客要比围攻金灯剑客夏遂良的那八位要高出一截，尤其是武林三圣之一的雪竹莲也加入战团，实际上形成了十剑会武圣，然而这十位剑客不仅没有围住武圣人于和，反倒是十位剑客被武圣人于和围在圈内手忙脚乱，由此可以看出金灯剑客与武圣人于和之间的实力差距。

按照目前流传下来的电台版说法，金灯剑客夏遂良学到了武圣人于和身上七八成的能耐，但是在早期版本中，金灯剑客夏遂良只比武圣人于和逊色一头发丝，夏遂良的武功也不是跟随武圣于和所学，可无论是早期版本，还是现在的电台版本，金灯剑客夏遂良的实战整体能力都要比武圣人于和要差很多，这主要体现在兵器、修为以及心境这三个方面。

武侠评书中差距“一头发丝”，有时候只是看上去“差之毫厘”，而在表现上却有“云泥之别”。就拿山西雁徐良和小达摩白云瑞来举例，徐良一直也就是比白云瑞高一头发丝，可是这两人的实战能力却差距很大，这一点可以从同样对手飞天神魔陆昆时这两人的表现就可以看得出来，因为功夫的火候、招式的灵活、实战的经验都可以影响人的整体修为。

在早期的版本中，双龙飞锁链是金灯剑客夏遂良所造，他的三尖匕首钺上挂的链子就是双龙飞锁链，这种五金精炼的锁链只要碧血鸳鸯剑可以斩断，而碧血鸳鸯剑正好是武圣人于和所拥有，所以从兵器上来讲，夏遂良的链子飞钺正好被于和的碧血剑所克制，这两人在比试时拳脚时，夏遂良输了半招，在兵器上也输得心服口服，从此夏遂良拜武圣人于和为师父，并成为于和的顶门大弟子。

武圣人于和的碧血鸳鸯剑是这部书中的天下第一剑，也正是有这把剑之利，于和才战败了日月老人安广全夺得武圣人之位。在火烧碧霞宫之时，于和背后的碧血鸳鸯剑被假房书安偷走（老版中没有老剑魔金昌），这才有了武圣人于和败走以致后来的横剑自刎。

在现在的电台版中，金灯剑客夏遂良的武功修为与武圣人于和相比差距很大，即便八十一门总门普渡也可以将夏遂良击败，只不过普渡要赢手握链子飞钺的夏遂良就要着实费一番功夫了，只能靠修为的优势来拼功底，因为夏遂良的链子飞钺一旦抡起来，两丈之内几乎无人可以靠近，夏遂良也是靠着这手链子飞钺才敌得住八位老剑客的围攻。

八老会金灯这一场争斗，金灯剑客夏遂良只能强耗功底在勉强支撑，他想要冲出八位剑客的包围圈是难如登天，而在九剑战武圣之后，武圣人的气力已经不足，总门掌普渡与长发道人雪竹莲联手仍敌不住一个武圣人于和，在众多剑客的包围圈内，武圣人于和纵使失去了碧血鸳鸯剑，他仍然能凭借强横的武功和清晰的战术杀出重围，不得不说武圣人于和的武功与心境都是超乎寻常人的。

金灯剑客夏遂良的心境比起武圣人于和来可就差得远了，当夏遂良在八卦四象阵中得知师父于和伏剑自刎时，他几乎昏厥过去，以至于他的链子飞钺很快就被白云瑞和陆小英的闭月鸳鸯剑合璧给绞断，他吃惊之余这才发现对方所用的是碧血鸳鸯剑，用书中的原话来讲，“一种末日来临的恐怖之感袭上了心头”。

夏遂良正在发愣之时，陶福安用百步神拳无影掌直接在夏遂良的脑门上重重一击，结果夏遂良被打伤一个趔趄差点摔倒在地，欧阳忠惠的一拳和柳目的一个扫堂腿直接把夏遂良打倒在地，结果夏遂良被众人刀剑并举剁成了肉泥。

按说以夏遂良的根基，陶福安的百步神拳无影掌是根本就打不动他的，结果夏遂良却因为在战场上发愣被无影掌打伤而毫无招架之力地惨死，不得不说夏遂良的心境真的难以与他的师父武圣人于和相提并论。

武圣人于和在逃跑时倘若不是误走水石崖，众人想要将之生擒活拿也不是一件容易的事，因为武圣人要走，天下间几乎没人可以拦得住他。只不过武圣人于和一身傲骨不肯低头谢罪，他又不想借水路如丧家之犬一般逃走，他这才选择以死保全自己武圣人的颜面，金灯剑客夏遂良被武林公认为是将来的武圣人，但是论心境与傲骨他都不配成为武圣人，因为一时错愕而死于乱刃之下，这未免太丢人了一些，所以说金灯剑客与武圣人于和的差距不仅仅时武功，更重要是心境与修为。