一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
富贵本无心，何事故乡轻别。正所谓做局者入局中，无心者无心破情局，无情者破全局，局本无心，心中自无局。
正文2021年正值疫情肆虐着人间，我去了一趟医院，医生就给我判了个不死之症：尿毒症晚期。
白大褂们把我推进了一群整日整夜哀嚎老人病房里，强按在病床上对玩命的摩擦加针刺折磨了我两个月，神奇的一幕出现了，他们把我放回了家。
病来如山倒，病去如抽丝，一点不假，我的余生恐怕将在静心休养中度过。
我抱怨过命运，可是我也感激过命运，我和命运两者之间真如一对难兄难弟，谁也离不开谁，谁也折磨不了谁，除非至死方休。
因为此次患病，我就获得了一个游手好闲的职业，去用眼和心收集和感悟周围的人和事。
听人家常说钓鱼是个修身养性的好去处，那些日子里我学着钓鱼人的样子，平心静气的端坐，一副悠闲地样子，只见长长的鱼竿随着河流 起起落落.鱼漂随风漂漂移移，当真像极了人的一生跌宕起伏，风雨兼程！
苏北这个小城市是个暖温带季风气候，四季分明，气候温和，水网密布，渔业资源丰富，生活节奏又慢，可以说扛一根鱼竿就走，河边随处可见一个个老者悠闲垂钓。
老者皆为智者，每一个人都是有故事的人，所以这里才是收集好故事的地方。
我问老者，为何而钓？
老者抛竿入水，闭目养神，随风而思，随水而念，悠然自得，微微一笑说道：
“钓鱼十余载却不为鱼而渔，人生数十载却只为愉而渔。”
每一个成年人都有一段不为人知的往事，每一个老年人脑子里更是存放着更多的奇事，但是每一个人都背负着一段不愿提及的伤痛。
所以在这些钓友的老者中，他们大多讲述的都是某某的英雄故事，某某的传奇人生，每听一段故事，我便连夜整理出来供世人分享。
听久了写久了，我赫然发现一个问题，我从来没有写过一个普通人的传奇人生，既然我的读者绝大部分都是普通人，我应该为他们写一部属于他们的故事。
那么这个题材该去哪里寻找呢？城市里的高楼大厦，霓虹灯下的迷茫，总是让人觉得虚幻缥缈，而我们这个时代似乎缺失了最重要的纯真，或者说是无心之人。
我想到了老家农村，是的，我或许应该回老家农村才能找到我真正想写的东西。
久病床前无孝子，久病床前亦无贤妻。人得有自知之明，像我这样的病人，那就等同于废人，手不能提，肩不能挑，走步路都得喘半天。
再恩爱的夫妻，照顾久了也会嫌弃一二，上有八十岁老母，下有一双年幼儿女，中间加我这个半死不活之人，生活重担全部落在妻子身上，怎能不身心疲惫。
人到中年了，我现在的状态，是胖的随心所欲，穷的一身正气，身上的肥肉还不离不弃，口袋里的钞票却薄情寡义，上不去又下不来，理想上不去，血压下不来，人到中年，上有老下有小，有些苦衷不言痛，并不是没有感觉，而是知道，活着才是最重要的……
男人四十一枝花，豪情壮志闯天下，如今身体不充没有豪情闯不了天下，但是咱心态要年轻美如画，咱至少手还能动，脑子还够用，风风火火闯书海还是可以的。
人生在世最大的勇气不是不怕死亡，而是坚强的活着，勇敢的面对生活带给的压力和考验。
以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
人活着总是要做点什么的，做点什么呢？
我收拾好行李，准备回老家休养一段时间，临行前的晚上，家中黄口小儿突然问我：
爸爸，人为什么活着？
儿子的问话让我心中一震，他如此小小年纪怎么会问出如此深奥且沉重的话题呢？
从字面上看，这个句话有两种含义，一是，人因为什么会活着？二是，人为了什么目的活着？
那么这个问题的反面是什么呢？那不就是：人为什么死亡？
这个反面问题也有两层含义，一是，人因为什么会死亡？二是，人为了什么目的而死亡？
少年时曾闻司马迁说：
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
中学时初读《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金关于生命的意义这样说：
人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。。。。。。
初读名人大家谈生死之言甚为震撼，敬畏之余心中隐隐一丝迷茫，作为一凡夫俗子我能做到吗？
心中难免有些觉得自己渺小，关于生死之论，我从少年追寻到如今，至今仍不求甚解，未知一二。
但是，既然儿子问到，我怎么能置若罔闻视而不见呢？况且听到儿子问此话题，我心中还是十分钟担心的。
毕竟这个话题不应该是他们这个年龄考虑的问题，但是他却提出来了，我感觉到他话语中透露着压力和无奈，甚至于是绝望。
这我就不得不重视起来了，但是我该怎么跟他解释这个问题呢？我不能不回答，人到中年经历的事多了，生死虽然不能看得透彻，但是把握其好与坏的方向还是有点自信的。
我思索良久后跟儿子讲了一个这样的故事。
有一个村庄里有户人家生了一个男孩，在这男孩满月的时候，主家夫妇便请亲朋好友左邻右舍来喝满月酒。
话说那天主家因为是头胎，又是生个男孩，自然十分重视，这满月酒也是办得相当隆重。
主家男人亲自在门口迎接宾客，这宾客们来的差不多了，在重宾客一致要求下，都要看看男孩模样，女主人便从内屋抱了出来，众人纷纷上前观望，在这种场景之下，自然都是祝福夸赞之语，什么虎头虎脑，冰雪聪明，弄璋之喜，一看将来就是富贵之人，更有甚者说此相为帝王之相。
主家夫妇一边谦让一边满脸笑容，一一道谢。
正在此时，隔壁邻居带着自家五岁儿子也过来道喜，这小孩就爱凑热闹，踮起脚尖伸着脖子两手摇晃着说要看小宝宝。
众人一看他那可爱着急样乐得哈哈大笑，女主人也是随他心意，就半蹲着身子抱着儿子给他看。
这邻居家的五岁儿子看了一眼，脸色突然大变，惊恐地说道：
“不好了，小弟弟要死了！”
原本人声鼎沸，热闹不已的大厅突然变得鸦雀无声，众人都面面相觑地看着五岁小男孩。
主家夫妇脸色瞬间铁青又变黑，五岁小男孩的母亲听到后，满脸通红又气急败坏，上前就给了小男孩一个耳光，大声呵斥道：小兔崽子，胡说什么？回家去。
小男孩挨了一耳光哭着跑了，他不明白，自己明明说的是真话，为什么挨了母亲一耳光？难道他说的不对吗？谁不是一出生最终都面临着死亡呢？
可是成年人的世界是不愿意听不好听的真话，反而是喜欢别人奉承他。
所以说这个世界真就是假，假就是真，人们忌讳谈论死亡，但是心中都装着死亡，谁也逃脱不了，只是自己不想面对罢了。
琼瑶说人不能选择出生，但是人可以把握最后的死亡，希望最后有尊严的死去，所以她最后选择了自己的方式离开了人间。
我并不赞成琼瑶所说的，人的出生可以谈论选择吗？子不嫌母丑，子不嫌家贫，不管是何出身，我都应该感恩父母给了我们生命。
再说什么自尊的死亡？无病无灾你却要选择自杀，这不是什么自尊，只不过是活在自己的世界里走不出来而已。
每个人从一出生就是带着一份责任而来的，你不是一个单独的个体，从生到死都脱离不了外界的联系。
生而为人，处在这个世上，我们每个人都应当努力地活着，不为其它，就为自己这份活的勇气而活。
思乡，大抵是想念回不去的童年，想念当初那一份快乐和安稳。
恰不道“人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋”，春暖花开之时，待我千里归乡路。
列车悬浮在铁轨上，穿梭在深邃的黑夜里，乡村的点点星火一闪而过，离那个熟悉的城市越来越近，这真是近乡情更怯，不敢问来人。
殷墟之地，甲骨文和后母戊鼎的故乡、《周易》的发源地。先秦及三国两晋南北朝时，先后有商朝、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等在此建都，故素有“七朝古都”之称。
故乡双木县，双木为林，见字解意树林茂密，郁郁葱葱，怎奈今却成了巍巍太行，山势奇险，怪石嶙峋，荒草萋萋。
县南四十里有一镇逍遥镇，镇西有一村落，大集体生产队时左为山，右为谷，家庭联产承包责任制后，两小队合并为村，这便是西峪村，也就我的出生之地。
村里第一大姓为薛姓，还有张，郝，郭，谭四姓，皆为后外来户。
不过对于我们薛姓来说，村里有个不成文的规定，薛姓与张姓不通婚，早年间我十分不解其中原因。
据老一辈人传说在闽剧中薛家和张家有家族深仇，像《薛仁贵传奇》中张士贵这一反派让薛仁贵屡屡受挫，《薛刚反唐》里薛张两家仇恨更深，可能受此文化影响的形成了这种观念。
我曾怀疑过这种说法，但是自我看过薛氏族谱后，外加村口的一座独特的白虎庙，确信了这种说法。
《薛氏族谱》记载，大明洪武七年（1374年），薛氏兄弟薛阡、薛陌系大唐爱国名将，民族英雄薛仁贵后裔，兄弟二人和一唐姓人家，奉诏东迁，自山西省潞安府壶关县北唐村来到双木县，薛阡与唐家落籍淇南史魏一里零泽村，但零泽村已湮没，只有被土掩埋了半截的关帝小庙和几间倒塌的破草房。薛阡在关帝庙东定居，取名薛家岗。薛陌则落籍逍遥镇西峪村。
进入西峪村村口，一高坡之上便有一座小庙，此庙便是白虎庙，供奉的正是老祖先薛仁贵，薛仁贵出身于河东薛氏，于贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留世有"三箭定天山"、"神勇收辽东"、"仁政高丽国"、"脱帽退万敌"等典故。
薛迁与薛陌两兄弟，秉承祖先教诲，忠心爱国，救死扶伤，扶危济困。薛氏迁林后世代以耕读为生，后代研习文艺、岐黄、周易、习武者也层出不穷。
至民国时期，薛陌后裔专习中医，传至第十八世子孙时，有四兄弟分别为薛元，薛亨，薛利，薛通，将中医发扬光大，为此薛氏一族在双木县独霸一方。
传之第二十世孙，名薛百万，当真是百万家财，据传，薛百万早上骑着毛驴走一天，尿急撒泡尿还是在自己地里，真可谓是肥水不流外人田啊！
我此次回乡，一为休养，二为扫墓，闲暇之余也为寻找无心人。
恰逢清明时节，春景交至，天地清明，细雨纷纷，思绪满怀。
老父亲八年前离世，身在外乡时刻思念如白马，自别离，未停蹄!
我提着清酒，菊花，香纸等物品，走向薛氏祖坟。
初听不知唢呐意，
再听已是棺中人。
临近祖坟，远远传来一支响亮唢呐声，我走近岸边一看，祖坟一角，一老者正在吹凑唢呐。
定睛仔细一看，却是万富少爷，此人便是我的本家，之所以叫他万福少爷，因为他正是薛百万之子。
据我父亲讲，他自幼和富贵少爷亲近熟识，万福少爷自幼说话不囫囵，少言寡语，似有木呆神态，他老子薛百万打他出生就看不上眼，想我堂堂百万富翁怎能生出个如此玩意。
但万福少爷却有一手给死人写“路引”的绝技，下笔与平时判若两人，神情严肃，文采风流。
薛百万每每看到此处，更加气不打一处来，好歹也是家财万贯，怎么能沾染这种晦气之物，因此也没少唾骂万福少爷。
可万福也是个倔犟之人，依然我行我素。原本就结巴的他，薛百万听着儿子结结巴巴的反驳心中就来火，最后无法只能随他去吧！
那么“路引”到底是个什么玩意呢？
路引就是人去死后，三天烧马时，需要有一篇古义盎然的介绍文，说去世人的生平，以及一些虚幻莫名的客气话，也叫送路。
能写这东西的一般都是村里年长的文人墨客，这东西一般人可写不成，而万福少爷却下笔如有神，写时神情肃穆，文采惊人，尽显风流。
因此他也算是一奇人，村人皆不知他从何学来？
我走近万福少爷近前，抬眼看向墓碑，我眉头一皱，心中震惊。
未完待续——
