大皖新闻讯包公的父亲包令仪曾在福建省泉州市惠安县当过四年县令，当时十多岁的包拯，是否跟父亲一起在他乡度过了重要的青少年时代呢？带着这样的疑问，5月13日，由安徽日报报业集团、中共肥东县委主办，肥东县委宣传部、新安晚报社承办的“我从包公家乡来”大型融媒体采访团千里迢迢来到惠安县，探寻少年包拯的足迹，并专访了惠安县政协文化文史委主任张国琳。这位惠安知名的文史专家坚持认为包拯曾经随父宦游，并在十几年前曾专门来到合肥市肥东县——包拯的家乡进行考证。

专程来合肥考证少年包拯是否在闽生活

惠安县取“以惠安民”之义，是福建省泉州市辖县，位于福建省东南沿海突出部，介于泉州湾与湄洲湾之间，一面依山、三面环海，与晋江、南安，合称泉州三邑。自北宋太平兴国六年（公元981年）置县，惠安已有千余年历史。

张岳著《惠安县志》记载，包拯的父亲包令仪于宋真宗祥符五年（1012年）就任惠安知县，当了四年后离任。为此，惠安本地一些文史专家认为，包拯少年时很可能随父来过惠安，并生活多年。张国琳也是其中之一。

5月13日，“我从包公家乡来”大型融媒体采访团来到了惠安文庙（孔庙）。它是惠安置县以来，从宋代至清代历代名宦先贤和无数惠安学子祭祀孔子的地方，是惠安这座古城文化传承的发祥地，为福建省重点文物保护单位。在这里，记者见到了研究包公文化的文史专家张国琳。

认为包公少年时随父来惠安生活多年，张国琳自有他的理由。张国琳说，2010年，他带着“包拯父亲到惠安当过多年县令”的有关史料，专程前往安徽合肥，访问了程如峰、戴健等对包拯很有研究的专家，“他们都基本认可我的判断。”

张国琳说，包拯的父亲是1012年来到了惠安当县令，而包拯是999年出生的，推算起来那时他大约为13岁，父亲在惠安当了四年官，离任的那年，包拯应该是17岁。张国琳认为，包拯有两个哥哥都夭折了，他的父亲不可能把他们母子一扔数年不管，独身一人在惠安三四年。

张国琳还介绍，包拯29岁时参加了在开封府举行的考试。考试揭晓，共录取1077人。包拯名列甲科一等，为第24名进士。“与包拯同榜的一千多名进士中有一个惠安人，名叫张惟德。如果包拯少年时代在惠安随父读书生活，那他很有可能和包拯成为同学。”

“黑脸包公”源自“乌脚溪”？

惠安县博物馆馆长郭晓兵对此也持同样看法。他说，在宋代，不少官员就任时，都带着家属赴任。比如，北宋元丰七年（1084），江西人程节携带妻、子一起赴任。“程节生活的年代与包公相近，可以作为参照。”

“包令仪为官的县衙就在现在的惠安文庙（孔庙）的附近。”郭晓兵告诉记者，“由此，可以推断包拯在13到17岁期间是在惠安度过的，也有可能在孔庙读过书、求过学。”另外，著名的宋代科学家沈括，少年时代也曾随当官的父亲宦游，在泉州生活过多年。而沈括所著的《梦溪笔谈》还有一则记载，说漳州一带有一条河，名叫“乌脚溪”，涉水过河的人脚都变成黑色。有一位龙图阁大学士梅公仪在地方做官时，不小心落水中，被救出来后，全身墨黑，从此之后却旧病全消，康泰健壮。

后来也有传言说，包青天之“包黑子”的称号有两种说法，一说是在戏剧中，包拯是一副完全黑色的打扮，还有《三侠五义》中他出生时外貌黑黢黢，7岁时起名就叫“黑子”，民间就有了“包黑子”的叫法。另外一说就是来自《梦溪笔谈》中的这一则故事，写戏人把“梅龙图”移到了“包龙图”身上，把“包龙图”写成了浑身漆黑的“包黑子”。

“长嫂如母”是误传自小深受父母之爱

虽然张国琳坚持认为少年包拯在惠安度过了多年，但现有史料还难以完全证实。

在安徽考证过程中，张国琳也了解到，从1973年出土的包公墓志铭中，看不出包公的少年时代是在哪儿度过的。墓志铭是包拯的同年进士、同为枢密院副使的吴奎撰写的，其中对于包拯29岁中进士之前的记载仅有“始于孝闻于闾……公幼则挺然若成人，不为狎戏，长弥勗厉操守”。

包拯的同乡、清代李鸿章撰写的《重修包孝肃祠记》中有一句“公固有祠在城外香花墩，相传为公读书处”，注释是“合肥包公祠始建于包公死后4年（1066），原在城内，明代后期，迁至今所”，也没有交代清楚。

不过，虽然无法确认包公年轻时是不是跟随父亲宦游福建，但可以确定的是，戏曲中说的包拯从小被父母遗弃、由大嫂带养成人的“长嫂如母”的故事，并不符合历史实际。据了解，“长嫂如母”的故事，是古人将包公小儿子包绶的一段成长经历，进行了一厢情愿的移花接木，放到了包拯身上。于是，这个“长嫂如母”的故事便随着包公的威名传扬下去。

事实上，包拯的幼少年时代，深受父母之爱，而包拯也很有孝行。包拯中进士后，历任大理监事、建昌知县。由于父母年事已高，包公便弃官在家奉养双亲。父母相继去世后，他把父母葬于城东，在墓旁守孝三年。

大皖新闻记者刘旸张楠高绪巍