越南南方占婆故地从“伊斯兰世界”到“小中华”

古代的越南，曾为中国的郡县，自己建国以后还是十分仰慕中华文化，无论是建筑、服饰还是典章制度，都在效法中国，甚至一度号称“南天小中华”。然而，越南的国土并非一开始就这么狭长，越南的南方，更是一度是“伊斯兰世界”的一份子。

越南，最初的领土只有红河三角洲一带，今天的越南南部，古代曾经是占婆国和柬埔寨的土地，越南不断地“南进”，顺带进行“改土归流”，把原本信仰伊斯兰教的占婆故土变成了“小中华”。世界上能实现这类过程的国家，恐怕真的不多吧。看来古代越南也是个战斗民族。

占婆，是占族人于今越南中部地区建立的古国。该地在中国东汉时期属交州。137年（永和二年）东汉象林县功曹区连率领占族数千人起兵，攻打象林县，杀死县令。随后占领了整个日南郡，自称“林邑王”，该地称为“林邑”。

到了9世纪以后，该国开始以“占城”之名，出现在中国和越南的史料之中。14世纪时期，该国国势一度十分强盛，在之后一个世纪多次和越南拉锯，双方交战不断。1471年，越南后黎朝圣宗皇帝发兵讨伐占婆，占婆元气大伤，从此以后，占婆仅领有南部宾童龙地区，并于1697年成为越南属下的一个土司。1832年，阮朝的明命帝下令“改土归流”，正式兼并了宾童龙地区，从此以后，占婆正式灭亡。

占婆国初期深受婆罗门教影响，今天的越南中南部还有许多印度风格庙宇，就是占婆王国的遗迹。占婆国后期，人们开始改奉伊斯兰教。据法国学者乔治·马司培罗的说法，伊斯兰教的传入占婆，大约是中国的宋代（960年至1279年）。而在占婆传说当中，亦有阿拉于1000年至1036年“君临都城”之事。

占婆地处海运要到，对外贸易发达，古代世界阿拉伯商人活动范围很广，自然而然地也会来到占婆，穆斯林商人来到占婆以后，顺便就把伊斯兰教带了过去。当时的穆斯林商人通常是独自活动，到达占婆之后与当地人通婚，从而形成本地的穆斯林后代。至20世纪初，柬埔寨的六万占族人口，皆信奉伊斯兰教；而越南九万占族人口，信奉伊斯兰教的则占三分之一。

越南击败占婆以后，着手对占婆故地进行“改土归流”，疯狂输入越南文化（也可以理解为中华文化），当地的一些占族不得不离开故地，一些人从海路去了海南岛，定居在三亚，成为了今日的“回辉人”。而在占婆故地，京族人大量迁入，越南在当地设立郡县，把所有的典章制度都复制了过去，伊斯兰文化被彻底稀释。近代天主教从法国传入越南，在南方蓬勃发展，并且越南南方还诞生了本土宗教高台教与和好教，在四个宗教的“围攻”之下，伊斯兰教在越南的存在感更低了。