在中国，佛教历史悠久，留下了许多古刹。其实，中国的佛教是沿着丝绸之路从西北方向传入中原的，后来才逐渐扩散出去。中亚自古就是商路要道，古代佛教也曾经在中亚繁盛一时，今日乌兹别克斯坦南部还有佛教遗址，然而几乎没多少人记得了。
佛教徒占乌兹别克斯坦人口的2%，然而现在的乌兹别克斯坦佛教徒主要是苏联时期被迁徙到中亚的朝鲜族的后裔，和中亚原来的本土佛教文明没有直接联系。乌兹别克斯坦官方只有一个佛教组织，塔什干有一座佛寺。
按说佛教是先传到中亚，之后才进入中原的，大约于公元一世纪从印度北部传入乌兹别克斯坦南部。佛教僧侣沿着丝绸之路传教，沿途地方的人修建佛寺和佛塔。在贵霜帝国统治时期，佛教在中亚和阿富汗大规模传播。当时在中亚的商业城市里，佛教相当兴盛，尤其是在今天乌兹别克斯坦南部的铁尔梅兹城，至今仍然遗留了不少佛教遗址。
佛教传播路线
唐朝时，中亚许多地方属于中国，然而，随着阿拉伯帝国扩张到中亚，中亚的佛教开始走下坡路，怛罗斯之战几乎永久性地改变了中亚的宗教格局。中国高僧玄奘西天取经时也对中亚的佛教印象深刻，7世纪时玄奘记载，铁尔梅兹有10座余佛寺和上千个僧侣。库瓦佛教寺院位于费尔干纳盆地的库瓦古城内，这个寺院与乌兹别克斯坦南部佛寺颇有差异，可能是受到了来自新疆的逆向影响。佛教造像上有骷髅头，有印度和本地神像结合的双重特征。
然而好景不长，仅仅过了一个世纪，伊斯兰教就于公元8世纪传入乌兹别克斯坦。706年阿拉伯军事将领古太白·伊本·穆斯林征服了这里，九年后在布哈拉扎下根基，这时撒马尔罕首领塔尔甘投顺了古太白，从此这两座城市成为在中亚伊斯兰文化的中心。
在伊斯兰教的扩张期间，佛教在乌兹别克斯坦的宗教领域失去了地位，到了13世纪，由于花剌子模帝国在统治期间佛教几乎完全消失了。此后，西域塔里木盆地也被波及，在14世纪陆续放弃佛教，改奉伊斯兰教。
卡拉特佩佛教寺院群建于大月氏贵霜帝国时期（公元1世纪至4世纪），坐落在古铁尔梅兹西北地区的三座山丘上。建筑遗迹包括几座庙宇和寺院，其内部为砂岩上开凿的洞窟，外部是泥砖砌成的建筑。
法亚兹特佩佛教寺院建筑群建于公元前1-3世纪，该建筑可以分成三个部分，第一部分是居住房屋，第二部分是厨房和食堂，第三部分用于宗教仪式执行。不规则的建筑构造、保存完好的矩形壁画、佛教纪念碑以及佛像本身、一系列的诵经堂和舍利塔都值得一游。
祖尔马拉佛塔是铁尔梅兹最古老的佛教建筑。整座佛塔直径14.5米，高16米，位于铁尔梅兹城墙东北部，由贵霜帝国于公元1至2世纪在一座矩形的废墟上建立起来。公元8-9世纪时，随着阿拉伯人的入侵，很多建筑被摧毁，但值得庆幸的是，有一部分佛教遗迹仍保留到了今日。
佛塔遗址
虽然西辽、蒙古帝国都曾经占领过中亚，但是西辽和蒙古都没有强制中亚人皈依佛教。佛教再次出现在乌兹别克斯坦，可能要“感谢”斯大林了。上世纪30年代，斯大林把30万住在远东滨海地区的朝鲜族迁移到中亚，当中一部分人信仰佛教，这才又一次让佛教扎根中亚乌兹别克斯坦。
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玄奘知道要哭死了