雪顿节有哪些风俗？

雪顿节是西藏的民俗，又称“藏戏节”、“展佛节”。 雪顿节在藏语中“雪”是酸奶子的意思，“顿”是宴、吃的意思，雪顿节按藏语解释说是吃酸奶子节日，是西藏藏族的传统节日之一。

雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历2月初、4月中旬或6月中旬举行，各地的具体日期不尽也有相同。以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等，还有繁华的节日市场。几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节期间有藏戏演出和晒佛仪式，所以有人也称之为雪顿节在17世纪以前是一种原始宗教节日活动，由于夏季天气变暖，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违“不杀生”之戒律。因些格鲁派的戒律中规定藏历4-6月期间，僧人只能在寺庙念经修行，直到6月底方可开禁。待到安居解禁之日僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。

传统的雪顿节以展佛为序幕。展佛即晒佛，拉开佛像巨大的唐卡佛像遮盖有黄色丝布，缓缓的挂起丝布，佛像一点一点的展现在人们的面前，此时现场沸腾了起来。 2006年5月西藏自治区申报的雪顿节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录雪顿节又名藏戏节，每年藏历7月1日举行，为期4-5天。雪顿是藏语译者意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派（黄教）的规定，每年藏历6月15至30日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待6月30日解禁之后方可下山。喇嘛下山时农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。

后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，所以也有人叫它藏戏节。这个节日不仅拉萨有，在日喀则叫“色木钦波”，时间要晚于拉萨，规模要小于拉萨。雪顿节在17世纪以前是一种纯宗教的节日活动，按藏传佛教格鲁派的规定，每年的藏历6月15日至30日为禁期，全藏大小寺院的僧尼不准外出活动，以免踏死 小虫，他们在寺庙里要行三事：即长净，夏安居直到解制。到藏历7月1日开禁的日子，他们纷纷下山，这时农牧民要拿出准备好的酸奶子敬献。这就是雪顿节的由来。

近300年来拉萨出现了哲蚌、布达拉、罗布林卡三位一体的雪顿格局。罗布林卡则是雪顿节活动的中心。节日期间，拉萨市附近的藏族人民三五成群，老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，涌入罗布林卡内。节日期间除本地西藏藏戏剧团外，还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。人们除了观看藏戏外，还在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上毯子，摆上食品、果酒等节日食品。边谈边饮载歌载舞，以此助兴。下午各家开始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒十分热闹。自治区各机关，单位将大型的文艺活动，学术讨论会，经验交流会安排在雪顿节期间，使雪顿节更显得意义重大。

雪顿节是藏族文化传承绵延的具体表现，增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。雪顿节的举办进一步提升了拉萨的城市知名度和美誉度，对拉萨的旅游、文化等事业起到了巨大的推动作用，也吸引了更多的海内外向往高原的游客们。