惊蛰的“蛰”是什么意思？

“蛰”，是动物休眠的状态，藏起来不吃不动。古称惊蛰为“启蛰”，二十四节气之中的第3个节气。在3月6日前后太阳到达黄经345°时开始。这时天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。部分地区进入了春耕季节。惊蛰有什么讲究？“九九”已尽，“九尽桃花开，春耕不能歇”。物候:桃红李白，莺鸣燕来，布谷催耕。从中国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与中国南方部分地区的自然节律相吻合。

一、生活：春天里我们常说“春困”。“春雷响，万物长”，春天万物复苏，惊蛰过后的春天人们常感到困乏无力、昏沉欲睡，早晨醒来也较迟，这就是民间常说的“春困”。因此我们要顺应春阳萌生的自然规律，早睡早起运动健康身体好。

二、穿：惊蛰时节天气转暖，但昼夜温差很大，而且多有“倒春寒”的现象，特别是淅淅沥沥阴雨的天气，天气湿冷，不注意保暖久之会引发关节炎。所以要以“捂”为主防寒保暖。

三、食：二十四节气中惊蛰是唯一一个不讲究“补”，而讲究“防”的节气。惊蛰时节前后，天气逐渐转暖，饮食方面以清淡温和为主。而且惊蛰这天民间讲究吃梨，吃梨助益脾气，以增强体质抵御病菌的侵袭。在日常饮食和养生方面建议多吃一些含高植物蛋白、维生素多的清淡食物。

四、惊蛰习俗：

1、祭白虎：是惊蛰的特色活动，白虎在民间传说了了是守护一方的神兽，也是掌管民间口舌、是非之神。白虎每年都会在这天出来觅食开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人阻挠你的前程发展致诸事不顺。人们为了自保便在惊蛰那天祭白虎，就是拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上让充满油水，不能张口说人是非。

2、打小人：旧俗里大家相信一些不干净的东西都是和昆虫一样生活在阴暗的角落里。驱赶霉运惊蛰象征农历二月份的开始，春雷一响唤醒了冬眠中的小动物。所以惊蛰当日人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶这些不干净的东西。久而久之渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，就是“打小人”的前身。

3、禁婚：惊蛰前后民间习俗，雷公经常出门行事经常雷声轰隆，所以这个时期是禁止人间办婚事。要是有违者就要受雷公处罚，婚事会办得不顺利婚姻会欠美满。因此为了忌讳这期间一般不相亲，不订婚，也不结婚。

4、祭雷神蒙鼓皮：蒙鼓皮《大戴礼记•夏小正》中曾讲述到：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊出走矣。”惊蛰这天天庭有雷神击天鼓，人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

5、咒雀：是云南宣威一带，晚清明初时惊蛰有“咒雀”的风俗，《中华全国风俗志》说：“惊蛰为旧历二月节，是日清晨，农家之家尝听见雀鸣，即唤起牧审，往田间咒雀。”目的是在这一天咒过鸟雀，直至谷物成熟时，鸟雀都不敢来啄食谷物。虽然属于无稽之谈，但也是农家爱惜米谷的表现。有咒雀词道：“金嘴雀，银嘴雀，我今朝，来咒过，吃着我的谷子烂嘴壳。”

6、抖虱子：民间一些地方在惊蛰时听到第一声春雷用劲抖衣服，认为这样不但可以抖掉身上的虱子跳蚤，而且一年都将免受这些寄生虫的騷扰。晚明刘侗在《帝京景物略》卷二《春场》里就说：“初闻雷则抖衣，曰蚤虱不生。”在《千金月令》上说：“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”石灰原本只有杀虫的功效，惊蛰这天撒在门外认为虫蚁一年内不敢上门，这和闯雷抖衣一样，都是在百虫出蛰时给它一个“下马威”，希望害虫不敢来騷扰自己。

7、挂桃花：桃花是春季的代表，在中国一些南方地区，世间人们会在惊蛰时节挂上桃花，以求好运和幸福。

8、其中一些地方就是以吃的惊蛰节。醪酒醪酒春天来了，人的全身汗毛孔也开了，西北一些地方在惊蛰要家家户户喝醪酒，吃鸡蛋煎饼拌芥末汁，驱除身体积存的寒气；山东地区惊蛰吃烙饼，农民在惊蛰日要在庭院之中生火炉烙煎饼，意为烟熏火燎整死了害虫，并祈祷今年的粮食丰收；在陕西一些地区惊蛰吃炒豆。人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒，发出噼啪之声象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声；广西地区惊蛰吃“炒虫”，金秀县的瑶族在惊蛰日家家户户要吃“炒虫”，一家人吃炒虫时还要边吃边喊：“吃炒虫了，吃炒虫了!”谁吃得越快，嚼得越响，大家就来祝贺他为消灭害虫立了功。其实“虫”就是玉米，是取其象征意义；吃龙须面，在一些农村，惊蛰日吃龙须面，而且烙的饼上要有龙鳞的图案，包的饺子上要有龙牙，寓意是期盼吉祥平安。