兼容并包因俗而治——隋唐至宋元

史载，唐末，南诏攻陷播州，太原人杨端应诏入播，收复失地。自唐经宋、元至明，杨氏世守其土，共传二十七代，先后三十人统领播州达七百余年。

杨氏寓兵于农，治播有方，逐渐成为播州第一望族，留下了丰富的历史遗迹。南宋晚期，曾积极助宋抗蒙，为国之藩篱。关于杨氏的祖源，学界尚有争论，有山西太原和本地土著两说。

活动于北宋神宗时期的七世祖杨贵迁，是杨氏首位确凿可考的祖先；十三世祖杨粲，则是首位被考古发现证实的祖先。

杨粲墓，位于遵义市红花岗区深溪镇，是一座大型双石室墓。该墓修建于南宋理宗淳祐年间，1953年调查发现，1957年发掘，1982年公布为全国重点文物保护单位。

墓室占地面积64平方米，由白砂岩条石砌筑而成，共计496块，以传统榫卯结构层层套合的方法固定。全墓共有雕刻190幅，其中人物雕像28尊，仿木建筑构件、动物、花草和几何图案雕刻共有162幅。除石刻外还出土铜鼓、梅瓶、铜镜、青瓷碗、金花片、铜钱等器物。

杨粲(?~约1227)，字文卿。播州杨氏第13世，知白锦堡。宋金战争中，输黄白金钜万、两次贡战马六百匹，助宋抗金。治播有方，史载“杨氏居播十三传，至粲始大”。曾作“家训十条”:“尽臣节，隆孝道，守箕裘，保疆土，从俭约，辨贤佞，务平恕，公好恶，去奢华，谨刑罚。”对杨氏后裔产生深远影响。

在杨粲墓棺床板下腰坑内出土旳两面铜鼓是杨粲墓出土的最珍贵器物。图中的遵义型铜鼓，出土于杨粲墓男室，为一级文物。因其鼓面出沿、鼓身胴、腰、足分段明显，束腰，腰、足间棱凸起等特征，将其定为遵义型铜鼓，成为中国铜鼓八大类型的标准器之一。

上图这件铜鼓出土于杨粲墓女室，也为一级文物。形制与男室铜鼓基本一致，纹饰较之简略，仅鼓面有十二芒。芒外四晕，腰下有棱一道。

铜鼓是我国南方及东南亚地区许多民族的一种古老而别致的传统器物。它既是乐器，又是部落酋长或氏族首领的权力重器和礼器，用以表现主人的权势和富有。除此之外，它还是神器，在各族的祭祀活动时，人们常常以铜鼓伴歌舞，当时的人们相信铜鼓蕴含着神奇的力量，对其加以神话，因此被奉为神器。

杨粲墓出土的这两面铜鼓，对研究遵义古代史，具有十分重要的价值。

制图：王珺璐

展览信息

展览时间：

开馆时间：2月3日起周二至周日9:00—17:00（16:00停止入馆）正常开放，周一闭馆（国家法定节假日除外）。

展览地点：

贵州省博物馆1、2、3楼3个展厅