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因桥而名的柯桥，古称越州、会稽、山阴，国家历史文化名城。在江南的山水里，它藏着不少古老而美好的风景，注定是古往今来引发人们瞩目的地方。历史烟云里的千头万绪以及厚重的文化底蕴，让其难以被一眼看穿。

明张元忭《三江考》记载：“今山阴三十里有柯桥，其下为柯水。”柯桥正南三里有柯山，柯水因柯山得名，故山水成就柯桥也！

东西向的浙东古运河与南北向的管墅直江在古镇交汇成十字形，于是出现了宋代柯桥、明代融光桥、清代永丰桥相聚跨越河道之上，形成如今游人如织的“三桥四水”景观格局。

古镇老街有一横幅，说的是古镇悠长的历史：“庙建赤乌二年，市开弘治七载。”原本是柯桥城隍庙内一对联。赤乌是三国时期东吴的年号，赤乌二年为公元239年；弘治是明孝宗朱佑樘年号，弘治七载为1494年。

徜徉在曲折不宽的青石板街巷，仿佛穿越了时空，因为它依然保留着最为原始的模样，保留着更多的人间烟火气和童年记忆里的那份乡愁。枕河而居的老房子错落有致，不语的白墙黛瓦，在夜色中透出一份淡雅娴静的气质，也更显江南水乡的婉约。小桥流水，船桨吱呀，将倒映在潋滟水光中的石桥、屋舍、花木、人影，一股脑儿地被这不慌不忙的桨声所搅碎，碎成斑斓缤纷的光点，迷离闪烁。

如果说小桥流水人家展示着独特的水乡韵味，那古镇柯桥必然承载着无数的风雨春秋……

柯桥正南有柯山。出古镇沿香林大道进入崇山峻岭，最先相遇的是一片千年古桂群，莽莽苍苍，绵延里许，时下正孕育暗香轻黄。而云深处，堪称“世界之最”的锻铜贴金莲花，盛开在兜率天宫上。这般巍峨壮观别具一格且佛光普照的圣境，吸引着天下游人和信众前来观光参禅礼佛。

新华社《经济参考报》官方网站曾经于2016年8月10日报道：“兜率天宫宽99米、长160米、高81米，建筑面积6万平方米，建筑分别由七重宝垣、兜率天宫内院和紫金莲花三大部分组成。其中，七重宝垣是天宫的基座部分，宝垣四周雕刻着诸天、罗汉、菩萨及佛造像，浮雕墙长度达5000米，外围则由5000米汉白玉栏杆围合，规模令人叹为观止。兜率天宫内院，则供有世界上最大的室内坐佛——33米高的天冠弥勒像，而天宫顶部48瓣直径为56.7米的巨型紫金莲花，同样堪称世界之最。登上这座莲花宝座，潜心禅修，净化心灵。”

兜率天宫矗立于绍兴会稽山脉柯山（今宝林山）峰顶。这里是中国弥勒信仰的发祥地，晋代高僧支遁（公元314-366年）在此翻译了大量的弥勒经典，诞生了中国第一尊弥勒造像；这里是古唐诗之路的起点，山水诗的灵感源泉，唐代诗人们留下了三千多首赞美会稽山的传世佳作；这里开启了华夏历史对山脉的崇拜，秦始皇上会稽，祭大禹，望于海，丞相李斯立石刻颂秦德；这里已然成为集自然风光、人文历史、宗教信仰于一体的综合性旅游景区。

站上兜率天宫十二生肖观景平台，举目四望，山浪峰涛，层峦叠嶂，在长达2500米的中轴线上，隔香水海相望、将两座山峰北南贯通的是会稽山龙华寺建筑群。其建筑风格融合了皇家寺院的大气恢宏和江南园林的婉约灵动。走入其中，可谓移步换景。据《绍兴府志》记载，唐代初期，朝廷为龙华寺赐额，会稽山龙华寺由此盛极一时，成为兜率净土信仰的中心与典范。

千年龙华古韵长。唐《广弘明集》卷15收录支公撰《弥勒赞》，支公即著名高僧支遁，见于南朝慧皎《高僧传》卷4，支遁成年后活动于江浙一带，其所赞之弥勒佛像，应是东晋时江南的创作。清《嘉庆山阴县志》记载，支遁在会稽山支脉柯山立道场。绍兴先贤王羲之曾在会稽山龙华寺寻访支遁公，探讨弥勒信仰。有研究表明，支遁为倡导弥勒造像第一人。支遁法师对一代圣哲《庄子》有独到的见解，与同时代名士王羲之、谢安等皆惺惺相惜。他讲学传教、参禅悟道离不开茶，是“禅茶一味”之缘起。

支遁为人洒脱，有魏晋名士风度，一生颇具传奇色彩。他不局限于沙门教义，融合儒、释、道三教理念，在禅学的修习上，提倡顿悟，被认为是“顿悟说”的最初提出者，带动了禅文化的发展。禅宗认为，事物的“相”是由心生的、不真实的，只有摆脱了这些虚妄的假相，才能认识到世间万物的真实本性。

盛开的紫金莲台上供奉着一尊亘古第一高耸入云的无相大佛，但凡人仅能见到佛足下的巨型金莲，为何？佛法的作用是让人们看见其本性是空的，从而破除诸相。如果能够“离一切相”，就能够顿见性体原本的虚空明净。况且由于众生业力不同，所得到的相也自然不同。比如恒河里的水，在人的眼里它是水，在天人的眼里它是琉璃世界，在鱼的眼里它是可以居住的房子。

“无相”的概念，起源于道家，据《老子》阐述：“绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之名象。”意即大道无形。孔子在《论语》中提出的名言“君子不器”，即君子之道，不拘于器皿之限，不以他人的外在形象或标签定义。君子亦是"不相"的实践者，无定形的"不相"，使得任何事物皆可展现其无穷的可能性，如同一个无边无际的舞台，让万物各自绽放。佛教也因此演化出了“众生皆佛”的概念。佛语有言：佛本无相，一切归于大自在。虽是无相佛，但仍然有着众生佛像所蕴含的禅意。

道家倡导“无为而治”以修性，儒家倡导“仁礼安邦”以修行，佛家倡导“万法皆空”以修心，三教相融，奠定禅宗的发展基础。禅宗的观念是所有的当下即是生命的细分，所有的当下相加就是我们的一生。生命的惊奇之处在于，无论你拥有多少时间，我们兑现的只能是当下。“活在当下”是禅宗的名言，他们感恩于周围的一切，故情绪平和，既无大喜、也无大悲、更无愤怒，永远活在平静祥和之中。这为我们在为人处世和修身立德上提供了极为经典、实用的人生哲学。

绍兴柯桥之名，承载着古越文化的深邃与绵长。这里自古物阜民丰，人文璀璨，是华夏文明史中不可或缺的一部分。如今重兴龙华寺，开创没有围墙寺院之先河，旨在传承光大支遁法师开创的会稽山佛教法脉，弘扬包容和谐大同的弥勒信仰。

兜率天宫是中国神话中的一处场景，它是人类好奇、神秘与敬畏的天空世界，抑或是至今还无法探知的外星文明？银河系的存在给地球人带来了无尽遐想，古代人就有将银河系中的恒星、行星想象成天上精灵，他们在天空中翩翩起舞…因此，兜率天宫的出现，在源远流长的中华文化中具有重要的象征意义。

相信集山水大成的柯桥，在现代化的进程中，将逐渐成为浙江、中国乃至世界重要的旅游目的地。

（图片均由作者拍摄）

2024年9月18日草于西溪云心阁