古代皇帝常常因门阀政治而困扰，为什么不直接杀了门阀全家呢？

因为皇帝是门阀政治最大的生产制造商和法定代表人 我实在搞不明白，哪怕是学阶级斗争理论，也知道“皇帝是封建土地大占有者阶级的总代表”吧？

怎么现代人越学越回去了，皇帝不去保护门阀、不去保护地主，不始终代表贵族地主的利益要求，不去始终代表门阀文化的前进方向，不始终代表封建统治的根本利益，难道还真像某些人想象的那样，皇帝一门心思斗门阀、斗地主，就是为了升斗小民过上好日子，全秦尼斯坦跑步迈向紫府天国？ 你这里的皇帝，究竟是封建皇帝，还是你们建构出来的【？？？】啊？ 我举个简单例子，汉武帝，很多人都吹汉武帝打击豪强，抑制这个控制那个，搞得看上去是汉武帝，揭开盖子我还以为是.....

实际上呢？ 汉武帝大搞算缗告缗，没收上亿财产，成千上万的奴婢，没收田地大县有几百顷，小县百余顷。这些土地是分给农民了？还是一半归了大汉朝廷，一半赏给告发者？ 那些能找到关系，去告发大工商豪强隐瞒财产实际数量的人，可能是贫农或者一般通过的流氓吗？ 至于没收上来的土地，是汉武帝一个人去种杂交水稻了吗？也不是，还不是由汉王朝控制，汉王朝是虫群吗？显然不是，那控制土地的人自然也只能是汉王朝的勋贵官吏了。

这些人会真的把土地产出全部投入富国利民的再生产吗？ 汉武帝自己都在求长生修神庙上大肆花钱，何况这些人呢？ 因此，仅仅是算缗告缗一项，汉武帝看似打击了封建工商业豪强的土地兼并，却实际加速了勋贵、官僚乃至打着忠诚于朝廷旗号的豪强的土地兼并。 这些人忠于汉武帝，忠于汉王朝，可这些人并不忠于天下的百姓，但汉武帝也不需要他们忠于百姓——于是，董仲舒的《限民名田疏》也就没有得到推行。

类似的事情还有很多： 官营盐铁。一来增强了汉王朝的国力，二来打击了地方豪强。但还是那个道理，又不是汉武帝一个人去管理铁矿生产和收益，那铁与盐的暴利究竟有多少落到了“抽象的整体国家”而不是“具体的国家统治阶级个体”身上？ 不言而喻。 推行察举，捐粟入爵。看似能举荐寒门的人才，有力抑制所谓战汉以来的军功勋贵外戚，除此之外的结果呢？在地方大行兼并的人，摇身一变也能成为中枢的官僚，变成皇帝的宠臣。这些人会干什么？ 不言而喻。

至于罢黜百家，独尊儒术，进行君权神圣化建构，营造皇帝统治的合法性 因为皇帝不是最厉害的意识形态教主（你们要的“自古无神论国家”），用来论述皇帝统治正当性的经学书就那么几本，印刷术又不发达，谁有这个闲工夫、闲心思负责研究、负责解释、负责宣传？还能确保这种宣传在全国境内推广？ 不言而喻。 一个地方上掌握土地，在朝廷里掌握行政财税大权，同时拥有意识形态解释权的集团，不就是门阀吗？ 那这个门阀是自发产生的吗？恰恰不是，门阀获得各个方面的权力，无一例外都是君主统治的产物，汉魏的君主越要抑制地方豪强，加强君主权力，则君权愈大，门阀亦越强。

问题来了： 杀一门阀家族容易的很，我看魏晋的君主也没少杀，灭宗室三族的都有。 毁灭一部分人的肉体很容易，但在那个时期毁灭整个门阀却是不可能完成的任务。 毁灭了门阀整体，谁来论证天子合法性？ 毁灭了门阀整体，谁来帮助天子处理行政、财税大事？ 毁灭了门阀整体，就靠地方小农自己组织起来把田产运到长安、洛阳吗？那皇帝还不饿死了？ 当然，可能就算小农自己组织起来，也先把皇帝吓死了吧。

“天子多好小民，宣以爱民，教以抚民，号抑豪强以保万民。于是万民闻而乐之，斩木为兵，揭竿为旗，欲奋旌鼔百万，直入京师，内除豪勋奸臣，外破北狄西戎，扶保天子，兴复中夏。 天子见之，或失其魂魄，五色无主，或勃然大怒，伏尸百万。 是天子非好民也，好夫似民而非民者也”