意行疗法认为：在我们漫长的一生中，看似在处理各种各样的事情，其实处理的一直是情绪和感受!

当我们在人生过程中，我们随时都有可能遭受打击和挫败，从而产生痛苦的情绪，人们会下意识的去排斥痛苦的情绪，追求快乐的情绪，通过取悦头脑来获得多巴胺分泌，从而获得良好的心理体验，这成了人们轻车熟路的自我安慰方式。

但这样做的结果会让我们更多地迷失在真相里，从而与自我成长自我提升失之交臂。它只会加速身心的分裂，人格的创伤。

当你把取悦头脑当着解决问题的方式，那么你就会放弃深度的思考，把追求快乐的方式更加简洁化，去人声鼎沸的夜场，用绚烂夺目的灯光，震耳欲聋的音乐，调动自己的感官，刺激多巴胺的分泌，但这样做只会加深头脑的依赖，曲终人散的时候，只会陷入更大的虚空和寂寥心中，灵魂现场找不到栖身之所。

人们只顾去追求良好的情绪体验，沉迷感观的刺激而忽视潜意识的需要，我们就会在追求好的情绪体验上迷失自己，痛苦也就会如影随形，情绪会影响自己的行为方式，在强迫洗涤下来的时候，头脑意识层面会被任何脏的东西感到焦虑，焦虑的情绪会从潜意识层面激发出心底的欲望，通过反复的洗涤行为摆脱焦虑，但由此导致强迫症 。

当我们把强迫症的焦虑情绪作为疗愈的目标，那么我们所有的行动不过是追求头脑的愉悦。迎合头脑的需要，所以我们不断上演刻板而单一的动作，而证明头脑的正确，否则你就感到难受不安。

所以，你不断洗手，不断检查，不断重复，来安慰自己的头脑，所以，你一直在排斥负面的情绪，追求绝对的正确，而忽视了潜意识的真正需要。

我们只有满足潜意识层面对于安全感的需求，才能让我们的灵魂得到安顿，问题才能够得到彻底的解决。否则我的情绪在思维的催化下会扭曲对自我的认知，在焦虑抑郁状态下，我们对自己的认知往往是极端偏差的，会给自己贴上自卑无能无助无望的标签！

当我们无法满足潜意识的需求，我们也就无法看到真实的自我，我们就会把外界的浮华和喧嚣，请进我们生命中，让我们生命无法承受其重。

所以停下对快乐情绪的追求，勇于面对并解读痛苦情绪所传递的潜意识需求信号。在浮躁社会里面提供灵魂栖息的空间，直到灵魂得到安抚直到宁静下来。

《道德经》有言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

只有当外界的事物无法掌控我们的身心，我们才真正会成为自己命运的主人，我们就能左右自己的思想，控制自己的情感，而不会成为思维的奴隶情感的傀儡。成为自己内在精神世界的国王，就会掌控自己的人生。

所以，我们学会放下外在的追逐和执着，转而向内探索，就会发现生命的本自具足，不假外求！

禅诗有云：幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人；有缘即住无缘去，一任清风送白云。

如何才能心无挂碍呢？就是只活在自己的当下刹那。半日安闲半日佛，片时清静片时仙。

一切事物都是由众缘和合而成；因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，不可得，所以性空，是有而空的。

当我们看穿了头脑的虚妄，看清了所有事物空性的本质，就能觉知念头，情绪，感受，都是觉知的对象（客体），它们是心地的产物——来来去去，生生灭灭的现象，无一是真实的（幻象）。

所以，它们都无法主宰你，除非你自己愿意受它们的操纵，束缚。心无挂碍，便是天堂，若无闲事挂心头，便是人间好时节！