说起古时候的文人，一个个的酒量，真正能吓死个人。
李白“一日须饮三百杯”，也就是个刚起步。还有一喝起酒来，就好像“长鲸吸百川”。更有的嫌酒不够喝，竟然想让东海里的水，“尽向杯中流”。
人家这酒量，你说厉不厉害？
当然，说一千道一万，也就是个酒量大而已。毕竟那个时候，还没有蒸馏酒。更何况酒量大，撑死也就是个大酒囊，显不出什么境界来。
酒怎么喝，才叫有境界呢？
那得在想喝酒，又没有钱的时候。毕竟境界这个东西，只有在想得而又得不到的时候，才会显现得出来。
想要什么管够，还谈什么境界！
那么，在想喝酒又没有钱的时候，古代文人又是如何，来显现他们高境界的呢？
请看下面这两首诗。
将进酒（节录）（唐）李白
……
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白的这首《将进酒》，想来大家再熟悉不过了。李白潇洒脱俗的性格，想来大家再熟悉不过了。李白视金钱如粪土的豪爽，想来大家也再熟悉不过了。
尤其是喝酒的时候，真叫一个挥金如土！
又是“烹羊”，又是“宰牛”的。还要鸣钟击鼓演奏乐曲。就连下酒的菜，也不但要精致，而且还要美味……
总之一句话：不差钱。
尤其一句“五花马，千金裘”，更是把那种“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的劲头，表达得淋漓尽致。
可你想过没有，“五花马，千金裘”是谁的？
事实上，这就是李白想喝酒，可自己又没有钱。怎么办呢？恰好碰到两个冤大头，便逼着人家请自己喝酒。喝到最后，钱不够了，李白还不算完，又非逼着人家把马和皮衣给典当了。
这两个冤大头，一个叫岑勋，就是诗中的“岑夫子”；一个叫元丹丘，就是诗中的“丹丘生”。
所以，如果想请李白喝酒，最好的穿搭就是小背心、大裤衩，还要趿拉着拖鞋去。你要敢穿裘皮大衣，开着大奔去，等喝完酒的时候，他真敢让你只剩条小裤衩。
关键人家这话说的，就跟他请客做东似的。
就问你服不服？
蒲州刺史中山公许乞酒一车未送诗（南北朝）庾信
细柳望蒲台，长河始一回。
秋桑几过落，春蚁未曾开。
萤角非难驭，搥轮稍可催。
只言千日饮，旧逐中山来。
蹭人家酒喝，竟然还如此理所当然！就光这境界，大概除了李白，没有第二个人。不过，境界高归高，可仔细琢磨的话，总有点耍无赖的感觉。
在这一点上，比起另一位古人来，李白就有点不如了。
这位古人就是南北朝的庾信。
庾信也爱喝酒。爱喝酒，就难免有酒不够的时候。酒不够又没有钱，怎么办呢？人家可不像李白，专逮冤大头撸，而是直接去乞讨。
你要是给，就万事大吉；你要不给，就写诗骂你。
要不说文人不好惹呢！
这不，蒲州刺史答应送庾信一车酒，结果却迟迟不见送来。庾信这下可不干了，于是老毛病又犯了，写了上面这首诗。
因为是酒帐，所以笔墨，一点也不吝啬。
光一个题目，就足足用了15个字，先把事情给讲明白了，为开骂做好铺垫。接下来，诗的前四句，讲的是为了等这一车酒，庾信那真叫一个望眼欲穿呀，都快成望夫石了！
可结果呢？
银河都变宽了又变窄，桑树叶都落了，那一车酒竟然还没到：
春蚁未曾开。
你说你这样，是不是找骂？
你即便用牛车拉的酒，也没那么难驾驭吧！你就算再笨，不会驾车，往轮子上抽几鞭子，也能稍微加快一点呀……
文人为什么难惹？从这里就能看出来。
他骂你，可你却发不出火来。因为人家不但没带一个脏字，而且事先就铺平垫稳了，骂的时候还有理有据，专拿你的话噎你。
这境界才叫一个高。
只是可怜了这个蒲州刺史，他这一车酒，恐怕最后还是得送。却因为晚送了几天，被庾信一写诗，留了这么一个骂名。
你说是不是很冤？
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