极目新闻记者陈凌燕

通讯员夏梓符坚

蓝蓝的天上白云飘，辽阔的山岗上绿绿的草，白胖胖的小羊散落在山间，好一派岁月静好。

等等，你以为这只是一张照片？

再往前走几步，在天地之间，竟然显现出来一只巨大的开明兽，它是《山海经》中所写的昆仑山守护神。

随着你的脚步移动，这只巨兽在画面中时隐时现。

这也太有趣了！

这件作品来自中央美术学院教授、博导王川的个人作品展“再山海”。眼下，这一展览正在湖北美术馆特展厅展出。

这是王川第二次以《山海经》为题材进行创作。他透露，创作这些作品用了三年半的时间，其中两年，他投入在创作神兽们的形象上，“目前，已经创作出来了120个左右。”

“所有神兽的形象都是成体系的。”他告诉极目新闻记者，“我造型的原则就一个：必须很中国。它们不能是动漫式的，也不能是好莱坞大片式的。所以，我参考了大量的我国古代的文化元素，包括青铜器、画像砖、壁画等等，包括湖北省博物馆馆藏的文物，都是我创作的灵感来源。”

“再山海”展览分为两个部分，一部分面向当下，一部分面向从前。之所以会做这样的结构划分，王川解释说，他想传递一个想法：“《山海经》中的这些神兽，不论被认为是好还是坏，它们既可以在古代的场景中存在，也可以在当下的场景中存在。这些精灵古怪的形象都是来自中国古代的文化符号，它们一直与我们同在。”

[走进现实]

神兽来到现代城市里

“如今可能是摄影最便利的时代，所以我使用了大量照片，照片上既是我看到的现实世界，也是大家看到的，这就有了共鸣的基础。”王川说，在这部分作品中，自己使用了大量的实景照片，这些照片都是他反复挑选出来的。

为了更好去表现“神兽存在而我们不一定会觉察到”的效果，他采用了灯箱光栅，于是就营造出“移步换景”般的变幻感。

极目新闻记者在展览现场看到，当神兽们被放置到当下的现实场景中，呈现出十分有趣的画面感受，同时又给人具有张力的想象空间。

每只神兽，依据它们的特征，都有着属于自己的场景。

比如，在现代化高楼的前面，路过了一只狡，它对着高高的台阶和玻璃幕墙，好奇地张望着。在《山海经》中，狡行踪神秘，外形像狗但有豹纹和角，当狡出现时，预示着五谷丰登；

比如，在尘土飞扬的工地边，闻甐悄然出现，一边向前走，一边眼睛往后瞄。闻甐被描述为形体像猪的一种神兽，有着黄色的身体和白色的头，如果它出现就会刮起大风……不知道，它带来的大风能不能让工地的烟尘散去；

再比如作品《孟极》，孟极是一种形状像豹子的神兽，记载为“其状如豹，而文题白身”“善伏”，所以王川为它创造了一个酷似雪豹的外形，让它团缩在落雪的屋顶上，默默看着下方的游客，从而准确地体现出它善于隐藏的特色。

[走进古代]

神兽现身古典画作中

“既然神兽们可以在现代，那它们也一定能出现在古代。”王川介绍，他选择用古代的画作来呈现这一想法，“为了创作这个系列，我自己重新补习了一遍中国美术史。”

创作期间，他反反复复地精挑细选，力求从色彩到场景，这些古典画作都能与神兽们的气质、特征相融合。

极目新闻记者发现，这部分作品的说明标签也做得更为详细，除了作品名称，还有古画原作的时代、作者、画作名，以及对古画和神兽的解读，方便参观者去感受作品中的丰富信息，十分周到。

比如《莲禽武罗图》，原画使用的是五代画家顾德谦的《莲池水禽图》，王川将精灵武罗放入这幅风格典雅的画作中，让“长着人脸，细腰白牙”的武罗悠然地站在荷叶上，一手扶着荷花，一手舞动飘带，与水鸟互动。

《江帆文鳐图》则用色彩明丽的文鳐（一种有翅膀的鱼），来对冲宁静的山林与江面的小小船只，突出它吉祥的喻意。

在《鹿蜀戏婴图》中，传说中可以助力子孙繁衍的鹿蜀，陪伴在玩耍的孩童们身边，也是再合适不过的安排。

展览将持续至11月24日，面向公众免费开放。