为了寻找林风眠的人生与艺术的踪迹。徐宗帅先生走四方、寻旧地、踏古居、访亲人、拨迷津，二十年春秋岁月，一如既往，执着地寻求无私地奉献，使人感动。

由徐宗帅先生心血凝聚的《林间徐行》近日由浙江古籍出版社出版，从林风眠生命链条上，令人觉识到一位艺术家在历史节点上生命与艺术的精神视角，在中西文化互动中，艰难探索追求独立艺术的风格，以及人性人道人伦的品格，还原了一个生活中鲜活的林风眠。

一

童年站在门槛上，踮着脚尖点着南归的大雁，少年因学校停课辍学务农，于海堤守番薯寒风霜凌，仰望大雁南飞：大雁南飞为何排成“一”字“人”字？父亲的先生前清秀才说：大雁是神鸟，在天上写上“人”与“一”，是给人类猜想天意的秘语。故此，乡人称大雁是“天鹅”。天上的“鹅”自然知道天语。后来读钱穆先生中国文化为人类贡献的是“天人合一”的宇宙观。恍然明白大雁写在天上的秘语。一日读明代理学家近溪先生有语“一以贯之”。一也者，兼天地万物，而我其浑融合德者也；贯也者，通天地万物，而我其运用周流也。此“一”，指的居然是“天地万物”，人心皆可贯通天地也。近年读邢文教授数理哲学，又涨见识，“一”是一个无穷幻化的数字。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“一”原本可以化生无穷的“数”。可见大雁于天上写下了“人”与“一”两字，是有着不可喻意的天语。

从小我最喜爱最激发我心思的是暮色雁飞景象。由此结合上述感识，更加丰富了我对林风眠雁南归绘画里所统摄蕴含的丰富人文意涵。

林风眠《鹭群》

记得上世纪八十年代，我从一本美术杂志上，阅读到林风眠的群雁飞翔画境，苍天悠远，夜色苍茫，群雁集序，翱翔太空。我想林风眠的名字，也许就是蕴意着于林中之眠的大雁。飞雁也就成了林风眠笔下的重要思想意涵的象征。

这样林风眠也就与大雁划上了等号。林风眠是大雁！大雁是林风眠！

林风眠

林风眠先生为了探索艺术，从广东到上海，从上海到法国巴黎，德国，日本等地研学绘画艺术，意愿为祖国美术事业奉献智慧与力量。为之他不辞辛劳，艰难生存于求学与绘画之中，最终回归祖国。在重庆、杭州、上海等地，为祖国培养艺术人才。到了晚年林风眠为有安静艺术创作定居于香港。这一只神奇的候鸟。经霜风雨，艰难刻苦，不畏险阻，经由飞翔中，悟思人类艺术的“天‘人’合‘一’”，从自然与人文融汇中创造艺术真谛的奥妙。

缘于此，我从来就喜欢林风眠的绘画艺术。知音者孙金辉兄长赠阅《林间徐行——一个林风眠研究者的笔记》一书。此书自然引起了我极大的兴致。

也缘于金辉兄长常常跟我谈起他的挚友徐宗帅对林风眠痴迷地研究与探索。

打开书本，我发现原来此书著者就是寻找林风眠踪迹的徐宗帅先生。

怀着好奇的心，我认真读完此书，确实令我感慨良多。

二

为了寻找林风眠的人生与艺术的踪迹。徐宗帅先生走四方、寻旧地、踏古居、访亲人、拨迷津，二十年春秋岁月，一如既往，执着地寻求无私地奉献，真使人万分感动。

《林间徐行》

《林间徐行》内页

由徐先生心血凝聚的《林间徐行》大著，从林风眠生命链条上，令人觉识到一位艺术家在历史节点上生命与艺术的精神视角，在中西文化互动中，艰难探索追求独立艺术的风格，以及人性人道人伦的品格，还原了一个生活中鲜活的林风眠。

此著为研究林风眠不同时期生活境遇与社会人际关系，对于理解林风眠的绘画艺术人文意味，提供了许多可思考的线索。比如，从西湖山水读出林风眠绘画的光影协和，展示明亮境域，从仕女意态与线条上悟察出画家人性人道人伦的闪光点，从林风眠的林中小鸟画境里仿佛听出无奈惆怅的叹息。这也是观察画家对自然与人文审美思想的最好注脚。同时，还有使读者从傅雷、蔡元培、沈从文、木心的文字里读出不同理念中的林风眠精神风采。

林风眠是一位坚持独立艺术人格与执着于个性艺术探索的绘画艺术大家。孤寂成就了内在心灵风景的展现。在林风眠的画境，我们会看到那一缕晨曦与闪亮的光影，总是为画家与观赏者的心灵上，献上一道希望与憧憬的风景。

诚然，当下对林风眠绘画艺术与绘画思想评介，与林风眠的艺术成就还是不相称的。绘画艺术就是“天”（自然）与“人”（人文）的美学处理转化为艺术意象，表达人类丰富的情感意味。林风眠的绘画是一个艺术世界，精神的世界，更是心灵的宇宙星空。林风眠的绘画语言是一个丰富的非语言信息系统，具有独特的艺术美学价值，需要我们深化研究与探索。

此著特别是与留日青年学者孙孺合作的林风眠与日本东山魁夷人生与艺术的比较，这两位都是经历西方绘画艺术的训练，又是根植于本民族文化的伟大画家。他们都是以东西方绘画互动中，深刻思考提升本民族绘画艺术人文精神的艺术大师。这种从历史视野与个性艺术风格的跨文化比较，深化了对艺术家的国际视野的思考。同时更重要的给人以深化研究林风眠绘画艺术的中国性与世界性互动感应的启发思想价值意义！

三

艺术个体生命本身并不是由国界而限定的情感超越。随着艺术国际视界拓阔，多维视野认知林风眠，站在二十世纪中国画坛上林风眠的绘画艺术会越来越显示出独特的艺术与人格魅力。林风眠是中国二十世纪最具国际视野，将中西文化汇融文哲学理的画家，也是最深沉思考人类艺术最具成就全面的艺术大师。

三十年前，我曾思考过林风眠艺术的蕴意东方艺术人文思考价值意义。曾引用美学家宗白华一语，解读林风眠的绘画艺术：

“禅是动中的极静,也是静中的极动,寂而常照,照而常寂，动静不二,直探生命的本原。禅是中国人接触佛教大乘义后体认到自己心灵的深处而灿烂地发挥到哲学境界与艺术境界。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元,也是构成‘禅’的心灵状态。”(宗白华:《中国艺术意境之诞生》)

这正是体现林风眠所追求清虚孤寂的生活,静观自得的人生意趣,企盼心灵跟自然宇宙和顺调谐的奥妙感应,获得艺术生命的恒久人文精神意象!

一位没有站在画家平行高度或超越多维度者，是很难对一位超越时代画家作出完整的判断。林风眠的绘画语言是独具一格。他的深沉寄慨人类人性情感的艺术，只是不为广大艺术审美者所观识而已。

徐宗帅及其夫人捐赠的《睡莲》67X67CM

林风眠的山水田园风光，以西洋油画与水彩的色彩，融汇中国自然风光与传统山水画的意者，显示鲜活生态的景域；仕女风雅以西洋色彩渲染人物，蕴敦煌飞天游线勾勒服饰游线条，生动而富有东方女性柔美之感；芦苇雁飞以秦汉砖画苍茫深厚背景，以木刻形态描绘暮色雁边的悠远景象；以象征意象表述林中群鸟沉默静思状况，表达不可言语的内在精神世界……他的一幅幅作品从艺术造型章法与水墨笔法运势，经过深沉运思营造出来的艺术意象，都具有丰富的人文性格蕴涵，值得人们深入考量思索里面统摄着东西方艺术的互动感应。

徐宗帅及其夫人捐赠的《仕女》

从中国近百年不同历史时期的画家对人类文化艺术思考，我觉得林风眠无疑是最深刻最睿智又是最具沉默最具国际视野的伟大画家。他是为追求人类精神与自然宇宙相协和的心灵秩序，并将自己无奈与悲愤的情绪寄寓隐涵于画布的笔墨艺术之中的画家。这是一位灵魂高贵艺术家为之独立思考，自由创作的奋斗目标，正是值得我们深化研究拓宽人文艺术创造的重要领域。

徐宗帅先生诚然又是一只飞翔于林风眠精神宇空的大雁，为了探究林风眠的身世与艺术的密码，他飞翔于梅州、巴黎，杭州、北京、上海、东京、台北、香港等地，追踪着林风眠人生轨迹，寻找论证林风眠的艺术踪迹与生命与艺术背后的文化奥秘，为增加林风眠历史的厚度与艺术深度，提升林风眠艺术的蕴在人文价值意义，作出了重要的奉献。

心灵的相通是一条河流涌进另一条河流的互动感应。难得可贵的是一颗灵魂唤醒另一颗灵魂。徐宗帅的贡献不仅仅对林风眠心灵轨迹的追寻历史风痕，更重要的对林风眠时代背景的人文背景的反思来觉悟林风眠艺术美学的潜在义谛。

唯此才能解读宗帅先生如此执着研究林风眠的痴迷境界。

除此大著之外，徐宗帅先生还与人合作200万字的《林风眠年谱》长编，这是宗帅先生人生暮年划出了一道亮丽的谢幕耀光。

即将出版的《林风眠年谱长编》样书（未定稿）

读懂了雁南归，也就读懂了林风眠与徐宗帅的执着追求的思想境界。这两只候鸟一旦选择了自身为之努力的方向，以极大的毅力与愿力，朝着自己选定的方向，毫无犹豫，一如既往，直至目的地。这就是候鸟的无畏向前不屈不挠地献身精神。

雁南归是候鸟的生命约定的承诺。无论是林风眠还是徐宗帅，给予我的启示：

大地苍茫，寒流滚滚，孤雁疾飞，云带姿影，横越六合，扫空万古。涵意何在？令我感而赋曰：

天沉沉，云茫茫，广宇绝尘，雄浑江阔，长波合天。正黄昏暮色，失群孤雁御风飞翔，扶摇太空，乘风向，逆气流，寻径飞，展翅高速奔前程！

天风海涛，易水奔流，潇潇风雨，墨云翻腾，一片芦苇起啸声，无语何处寄忧愁？有否思想问东流？经冬飞雪，候鸟归故乡，无限惆怅寄天涯。人去雁在飞，此中惊觉多少梦中人？

2024年10月31日星期四