避暑山庄文物到上海：看皇家“出品”的御用好物

澎湃新闻获悉，11月18日下午，“山庄瑰宝梵宇藏珍——避暑山庄·外八庙宫廷文物特展”在上海奉贤博物馆拉开帷幕。承德避暑山庄是我国现存规模最大的古典皇家园林，同时也是世界文化遗产。此次展览荟萃精品文物百余件，承载着康乾年间丰富的历史信息，体现了避暑山庄及外八庙独特的世界文化遗产价值。

131件/组展品、皇家“出品”的精美瓷器、书画、弓箭、笔砚、珐琅器等珍贵文物，带领观众走进三百多年前的承德避暑山庄。展览分“塞外宫城造园杰作”、“诘戎绥遐无暑清凉”、“怀柔四海万法归一”、“众星拱月万世缔构”四个篇章，集中展示了避暑山庄与外八庙的历史溯源、造园艺术、园林功能和佛教艺术等，带领观众共同领略这座皇家园林“自天地之生成，归造化之品汇”的雄伟与典雅，体会汉、满、蒙、藏、维多元文化在展厅交融呈现的璀璨历史，凸显中华民族共同体的伟大价值所在。

展览现场

清王朝的夏季行宫

世界上现存最大的皇家园林

清康熙四十一年（1702年），康熙皇帝出塞北巡，希望在每年都要举行狩猎活动的木兰围场与京城之间寻访一处理想地点营建行宫，以实现其“合内外之心，成巩固之业”的目的。途经河北承德一带时，被其优美的环境和宜人的气候所吸引，决定在此建立行宫。

清康熙四十二年（1703年）征调大批民夫工匠动工兴建，自此这片沉寂了千百年的优美土地上，一座令世人瞩目的巨大园林渐具规模，避暑山庄的辉煌历史由此展开。

乾隆五十七年（1792年），松鹤斋继德堂建成，标志着历时89年的避暑山庄浩大工程基本完成，中国现存规模最大的古典皇家园林全面亮相。

《避暑山庄全图》清钱维城（图源网络）

避暑山庄兴建后，成为清帝理朝听政的宫苑和避暑消夏的胜地，清帝每年花费大量时间在此处理军政要事，接见外国使节和边疆少数民族政教首领，这里成为清朝的第二个“政治中心”。

承德避暑山庄（图源：网络）

虽名为“山庄”，但实际上它是清朝皇帝驻跸消暑、怀柔外番、巩固边防的夏宫，肩负着政治、军事、外交、文化、休闲等多种功能。听政之余，帝王在这里游园、赏荷、采菱、钓鱼、礼佛……，实现了理政与休憩的完美结合。

皇家庙宇随山就势

何为外八庙？

从康熙五十二年（1713年）至乾隆四十五年（1780年），在避暑山庄之东、北外围陆续兴建了溥仁寺、溥善寺、普宁寺、普佑寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、罗汉堂、殊像寺、广安寺、广缘寺等十二座喇嘛庙，形成规模宏大的皇家寺庙群，形态上围绕山庄呈众星拱月之势，功能上同避暑山庄相辅相成，互为补遗。其中八座由理藩院派驻喇嘛直接管理，且位于古北口外，所以俗称“口外八庙”，简称“外八庙”。

这些皇家寺庙风格各异，集中了汉、满、蒙、藏、维多民族宗教艺术和建筑艺术之大成，将其巧妙融为一体，表现出国家富强、民族团结、胜利喜悦、宏伟壮观的盛世气象。

普乐寺（图/承德避暑山庄博物院）

百余件皇家御用之物回望康乾盛世

“自天地之生成，归造化之品汇”，在承德这块伊古荒略之地，康熙、乾隆两位君王以他们的审美意趣和胸襟大略构筑了最为典雅的皇家园林和至为宏伟的皇家寺庙群。避暑山庄和外八庙以其灿烂的艺术成就，成为中国园林史上一个辉煌的里程碑。此次展览将展出采集自承德山庄文津阁、福寿园、广元宫等宫殿的建筑材料，皇家“出品”的精美瓷器、书画、弓箭、笔砚、珐琅器等珍贵文物，带领观众走进三百多年前的那片宫殿梵宇和如画山水之中。

本次展览中，有不少展品是首次走出承德避暑山庄博物馆。比如，在展览第二部分，陈列着7件颜色各异的陶瓷碗，由右向左，依次是黄釉青花、内外全黄、外黄白里、黄地绿龙器、蓝地黄龙，最后则是只纯白的瓷碗。

展览现场

“观众可以根据颜色猜测，哪只碗是皇上用的，哪只是皇太后、贵妃用的，哪只是答应用的。”据承德避暑山庄博物馆策展人薛辉介绍，这组瓷器的背后反映了清代宫廷生活中严格的等级制度。作为生活用瓷，清宫对黄釉瓷的使用要求也非常严格。比如，皇太后、皇后用里外黄釉器；皇贵妃用黄釉白里器；贵妃用黄地绿龙器；嫔妃用蓝地黄龙器；贵人用绿地紫龙器；常在用绿地红龙器；答应用各杂色瓷器。本次展览特地选取具有标识性色彩的瓷碗，以有趣的方式向观众展示不同款式规制背后的不同的等级规则。

同样值得一提的展品还有清青玉刻诗山子。作为一种陈设类玉器，玉山子出现于两宋时期，清代乾隆时期最为盛行。本次展出的玉刻诗山子以山水人物、亭台楼阁为创作题材，在温润的白玉上雕刻出一幅淡雅宁静的山水风景。观众如凑近仔细观看，还能在其顶部不足5平方厘米的白玉上看到乾隆刻下的诗句，可见工艺巧妙。