华声在线全媒体记者周帙恒摄影记者傅聪辜鹏博
“在儒家政治思维和政治学说的研究中，我们一直关注的主要是它的‘民本论’，在很大程度上忽略了早期儒家就发展出来的‘民意论’传统。”11月20日上午，在“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会上，北京大学哲学系教授、高等人文研究院执行院长王中江以视频形式发表主旨演讲。
王中江说，早期儒家建立的政治民意论要求治理者的治理和权力的运用充分顺应、符合民意、民心，这不仅是因为由此可以获得合法性和正当性，更是因为政治权力和国家本身原本就根源于人民的需求和意愿，因为天意也源于人民的意愿。
王中江说，君主无条件地服从天意就是无条件地服从民意，意味着君主对权力的运用必须服务于公众的目的，“同时，这也意味着，如果君主的权力被不正当地使用并产生异化和政治后果，就要由君主来承担，不能归咎于社会公众，公众也有基于政治正义的反抗权来改变恶政和暴政。”
