在余姚鹿亭乡、梨洲街道和陆埠镇三地交界的那广袤无垠、峰峦起伏的连绵群山中，傲然耸立着一座巍峨壮观的高峰，其名“金竹尖”。说起此峰，在当地流传着一个可谓是家喻户晓、妇孺皆知的动人传说。相传，有一日，赤脚大仙云游天下，偶然间来到此地。他放眼望去，只见这山村地处偏远，道路崎岖，交通极为不便，村民们生活贫困，物资匮乏，日子过得异常艰辛。此情此景，令赤脚大仙心生怜悯之情，他毫不犹豫地拔下自己的两根眉毛，将其栽种于茅山之巅。刹那间，奇迹发生了，从地里钻出了两棵金灿灿的笋芽。这两棵金笋迅速升上半空，不断地伸展枝条，绽放叶片，最终长成了两株光彩夺目、熠熠闪光的金竹。

附近的山民们听闻这个消息后，纷纷从四面八方赶来。他们有的忙着捡拾那掉落的笋箨，有的则奋力扯下金竹的叶梢，凭借着这些宝贝，一个个都过上了富裕的生活。然而，赤脚大仙深知，若任由这种不劳而获的风气蔓延，必将对山民们的思想产生不良影响。于是，为了防止助长山民不劳而获的思想，他施展神奇的隐身术，将金竹隐藏起来，并立下了严格的规矩，言明今后只有那些勤劳、善良，通过自己的双手努力创造美好生活的人，方能有幸见得金竹现形。这个充满奇幻色彩的传说，在当地广为流传，实际上它深深寄托了山里人对美好生活的殷切向往，是他们内心美好愿景的生动体现。

金竹尖在古时被称作“䈽竹尖”，其海拔高达 650 米，一直以来都被誉为“北四明第一峰”。清光绪年间的《慈溪县志》中有着这样的记载：“高峰兀立，雄冠诸山，形家者言为郡龙之太祖。其下为不傍冈，亦高于诸山，所谓诸峰罗列似儿孙者是也。”曾经，清人孙旭照到此游览，被这里的美景所吸引，触景生情，留下了一首脍炙人口的诗：“收拾烟岚露石根，群山历历拥儿孙。白云深处埋樵径，黄叶残时见寺门。谷口风腥潜宿虎，岩腰树老倒垂猿。夕阳红入前溪路，风叶萧萧又一村。”

金竹尖乃是茅山的主峰所在，而茅山又有着明显的东、西之分。依据地方志的记载，西茅山位于金竹尖的西北方向，在过去隶属于慈溪县石台乡十七都。至于东茅山，其山脉脉络源自余姚的上王山，往东则是灶梁冈。然而，当地的乡民们长久以来形成了习惯，将金竹尖整座山体都统称为茅山。

茅山之上，到处都遍布着繁茂生长、萋萋摇曳的茅草，正因如此而有了这个名字。如今被写作“毛山”，实际上这是一个笔误，不过从某种程度上来说，“毛山”这个称呼也蕴含着草木茂盛的意思。茅山的形状宛如一头耕牛，在乡间，人们便依据牛身的各个部位来称呼其不同的方位。朝向西方的小丘被称作“牛头”，临近着梨洲街道的上王岗村山地。“牛屁股”“牛尾巴”“牛绳”连同不傍冈，这些地方统统都是陆埠杜徐岙村的林地。南坡的“牛肚皮”“牛脚”则属于鹿亭高山村和高岩村，那里分布着松林、茶园以及稻田。半坡处有一条石径蜿蜒曲折地通行着，正因如此又被称为“石岭”，连带茅山冈也依照约定俗成被叫作“石岭山头”。

金竹尖的北坡险峻异常，陡峭笔直，众多的巉岩高耸林立，棱角分明。半山腰处，野生的树木郁郁葱葱，繁茂苍劲，松树与竹林相互交织，翠绿交相辉映。古老的藤蔓盘曲交错，犹如虬龙一般肆意纵横，颇具原始野林的独特气象。在峭壁之下，有一条幽深静谧的溪谷，当地土名称作“大水坑”。这条溪谷隐藏在竹木的浓荫遮蔽之中，怪石嶙峋，布满了茵茵的苍苔。一道如同白练般的飞瀑层层倾泻而下，最终落入了远近闻名的乌龙潭。乌龙潭在过去被称作乌盆潭，潭底深邃无比，水色呈现出青黑色，形状好似瓦盆。潭旁曾经建有一座神龙殿，“因水患而遭到损坏”。在清嘉庆十六年，由慈溪知县张久照将其迁建至潭下百丈之外的溪埠上，也就是如今在翠竹掩映之下的乌龙寺的前身。

倘若要攀登金竹尖，唯有从西坡较为平缓的“牛头颈”行走是最佳选择。越过数垄葱郁的茶地，爬上草木繁茂旺盛的“牛背栋”，便能直达峰顶。登上峰顶，狂风呼啸犹如虎吼，松枝在风中摇曳摆动。在东北隅凸起一方孤立的岩石，可供游人驻足凭眺，尽情欣赏美景。伫立在岩石之上，举目向远方眺望，天空辽阔无边，山峦雄伟壮丽，让人内心感到无比的舒畅和愉悦，仿佛身心都要飘飘然地飞起来。前后两座山峰相互对峙，近在眼前，似乎只需一步就能跨越过去。然而，当俯瞰底部的悬崖时，不禁让人胆战心惊，脊背不由自主地冒出冷汗。放眼环顾四周，秀丽的山峰层峦叠嶂，好似青色的螺壳簇拥着翠绿，绿色的波涛浩浩荡荡，苍茫无际地涌向遥远的地方。在那郁郁葱葱的竹海松涛之中，杜徐岙细小得如同一枚精致的凤簪，袁马则小巧得好似一枝华美的钿钗，陆埠宛如一抹半遮半掩的锦缎。而美丽的余姚城则显得空蒙虚幻，若隐若现，仿佛是海市蜃楼一般，宛如世外仙境。

早年间，金竹尖连同其所属的整片茅山，对于周边的山民而言，不单单是一座能够提供源源不断柴火的天然柴山，更是他们维持生计、获取衣食的重要来源之地。在那些艰难的岁月里，一旦遇上灾荒之年，粮食短缺，青黄不接之际，山民们只能依靠挖掘山上的红刺根、葛藤根和狼蕨根，将其磨成粉来充饥，以此勉强维持生命。

后来，随着集体生产力量的凝聚与发挥，大家齐心协力，开垦出了数量众多的荒坡野地。他们精心围筑梯田，辛勤种植水稻、番薯、玉米等农作物，通过不懈的努力，使得粮食产量得到了显著的提升。

再后来，聪慧勤劳的山民们开始采挖珍贵的中药材和鲜嫩的竹笋，用心培植优质的茶叶，广泛种植油茶、板栗等经济作物。他们还砍伐竹木，精心编制各类家用器具进行出售，就这样一步一个脚印，逐步实现了脱贫致富，朝着小康生活迈进。

而在如今这个时代，金竹尖已然华丽转身，成为了备受欢迎的“网红打卡地”。一年四季，这里常常能看到成群结队的年轻人纷至沓来。他们到此登山，挑战自我，挥洒汗水；骑着单车，畅享风的拥抱，感受自由的气息；进行野营，在大自然的怀抱中仰望星空；开展旅游，领略山水之美，探寻历史的痕迹。有的年轻人在当地人的热情带领下，勇敢地钻进密林深处，采摘野生的猕猴桃、山楂、毛栗、核桃等美味的果实，挖掘散发着幽香四溢的兰花和肥硕的黄精。

金竹尖不仅是一座充满生机与活力的“自然生态园”，更是一座承载着厚重历史的“红色之山”。在抗日战争和解放战争的那段烽火岁月里，它与对面的“五台岩”以及附近的上王岗，共同构成了三五支队伏击敌人的绝佳地点。在这片土地上，发生过多次激烈的战斗，为了革命的胜利，无数英勇的战士浴血奋战。这里还曾秘密建有供战士们宿营的“公馆”。那首“深山密林小公馆，金毯铺顶银条围四边，不动椅子自动桌，囫囵眠床沙发垫，长年不断自来水，煮饭做菜不冒烟，不是无聊享清福，只为革命做神仙”的歌谣，至今仍然在老人们的口中深情传唱。歌中的“金毯”指的是山上那茂密的松枝，“银条”是摇曳的竹梢，“不动椅子”是稳固的岩石，“沙发垫”是柔软的茅草，“自来水”则是清澈的山泉。

每年春天，金竹尖的各个角落都开满了红彤彤的映山红。那漫山遍野、如火如荼的映山红，仿佛是革命先烈们英勇牺牲时流淌的鲜血，象征着他们为了理想和信念无畏奉献的精神；又仿佛是新农村建设发展中那蓬勃燃烧的旺盛之火，展现着乡村日新月异的变化和无限的活力；更象征着山里人如今红红火火、幸福美满的美好生活，饱含着他们对未来的美好憧憬和期待。乡亲们满怀感慨地说，金竹尖上的两株金竹终于现形了，一株叫“乡村振兴”，一株叫“共同富裕”，这是时代赋予这片土地的新希望和新梦想。