在第二次世界大战期间，南斯拉夫的人民拯救了一位犹太女孩。然而，五十年后，当年的那个小女孩长大成人，她竟然主张对南斯拉夫进行轰炸。   全球历史叙述中，犹太人的形象和他们在社会中的角色常常被批评。从文学到历史的记录，犹太人群体常被描绘为贪婪和利己，而这些观点根源于文化和宗教偏见。例如，莎士比亚的《威尼斯商人》中的犹太商人夏洛克，其形象成为了中国人初识犹太商人贪婪本性的一个典型例子。

夏洛克的角色在文学中被塑造为逐利而无情的贷款人，这种描写加深了人们对犹太商人的刻板印象。   然而，随着对西方文化的进一步了解，可以看到犹太人在历史上常被欧洲的保守主义者视为外来者和敌人。情绪根植于多个历史事件和社会观念。

例如，犹大出卖耶稣的故事触动了欧洲基督信徒对犹太人的长久不满。此外，犹太商人在乱世中发放高利贷的行为，以及犹太社群在宗教和文化上的保守，均未能帮助其改善在外部社会中的形象。他们往往被视为不愿融入主流社会，坚持自己独特的文化和宗教实践。   长期的负面形象积累，使犹太人不仅在历史上遭受排斥，甚至在现代也常被错误地标签化。举例来说，前美国国务卿奥尔布赖特因其犹太背景，在政治和公众形象中也遭到了类似的负面描绘。她的政治行为被批评者比喻为“东郭之狼”，意指在外交政策上的操控和自利行为，公众对犹太人的偏见根深蒂固。   时间回溯1939年3月，纳粹德国吞并了捷克斯洛伐克。为了逃避纳粹对犹太人的迫害，时年两岁的玛德琳·奥尔布赖特随父母逃亡到了南斯拉夫。他们原本打算到英国投奔亲戚，但母亲在怀孕期间无法获得签证。无奈之下，他们只能在南斯拉夫寻求庇护。   彼时南斯拉夫尚未被轴心国占领，但局势已经十分紧张。奥尔布赖特一家举目无亲，处境艰难。所幸在贝尔格莱德，他们遇到了一户心地善良的塞尔维亚人家庭。那户人家不顾纳粹对犹太人的歧视和迫害，慷慨地为奥尔布赖特一家提供了住所。   然而1941年4月，纳粹德国及其盟友攻占了南斯拉夫全境，傀儡政权＂克罗地亚独立国＂建立。德军对犹太人的大搜捕随即开始，被抓获的犹太人无一例外被投入集中营。

在塞尔维亚人的帮助下，奥尔布赖特一家在战火纷飞的南斯拉夫躲藏了三年多。多亏了这些恩人冒着生命危险的保护，他们才幸免于难，没有像无数其他犹太人那样惨死在纳粹的屠刀之下。   1945年，二战在欧洲战场结束，奥尔布赖特一家终于等来了重见天日的一天。他们回到贝尔格莱德，重新开始生活。由于父亲在战前曾在捷克外交部供职，战后他被任命为南斯拉夫驻捷克的外交官。不过，1948年捷克发生政变，共产党上台执政。奥尔布赖特一家决定不回捷克，而是申请移民美国。   时光荏苒，转眼间奥尔布赖特从一个幼小的犹太难民，成长为美国政坛的中流砥柱。1997年，她被任命为美国历史上首位女性国务卿，成为克林顿政府的外交政策主管。然而，就在奥尔布赖特权倾华盛顿的同时，她昔日的庇护之地南斯拉夫却陷入了前所未有的动荡和混乱。   自1991年起，南斯拉夫先后爆发了几场独立战争，各加盟共和国纷纷宣布脱离联邦而独立。塞尔维亚人主导的南联盟政府试图以武力阻止这一进程，与波黑、克罗地亚等地的独立武装展开了旷日持久的战斗。   面对南斯拉夫的战乱，奥尔布赖特作为美国的外交政策制定者，本有机会通过斡旋调停，去回报塞尔维亚人当年的救命之恩。然而，她却选择了完全相反的做法。自1993年起，奥尔布赖特就极力主张美国应当介入南斯拉夫冲突。在她的推动下，美国不仅暗中支持波黑穆斯林，还多次轰炸塞尔维亚军事目标。   对于昔日的恩人遭此劫难，奥尔布赖特却无动于衷。相反，她还在公开场合辩称，北约的军事行动是所谓的＂正义且必要＂，是为了所谓的＂制止塞尔维亚的暴行，维护人权与和平＂。至于当年塞尔维亚人是如何不顾生死、冒险相救，奥尔布赖特对此只字未提。人们看不到丝毫感恩之心，只有冷酷的现实主义政治家的理性计算。   在奥尔布赖特等人的操控下，北约最终迫使南联盟就范，塞尔维亚从科索沃撤军。然而，这场旷日持久的空袭给塞尔维亚人民带来了深重的创伤和苦难。当年冒死相救的恩人，最终却落得满目疮痍的下场，这不能不说是莫大的讽刺。奥尔布赖特用炮火回报了塞尔维亚人的恩情，用鲜血撕碎了昔日的善意，留下了一个＂恩将仇报＂的千古骂名。