“在泉州，好像随便拐个弯，你身边的角落就是千百年前的文物，但它们仍被使用着，而不是存在于玻璃窗背后。”

12月16日，第一次来到泉州的法国博主米莲娜（MyleneMATHIEU）对澎湃新闻（www.thepaper.cn）如是讲述自己正式探访这座城市后的初印象。

福建泉州，是世界遗产之城、国家首批历史文化名城，也是古代“海上丝绸之路”的重要起点城市，早在宋元时期就是“东方第一大港”。

当天，参加“知行泉州·读懂中国”海外博主世遗泉州行的法国、马来西亚、印尼等海外博主们，走进清源山、草庵、安平桥等地，触摸泉州文脉，探寻“何以泉州”的基因。

在迪拜中阿卫视记者方浩明（AlobaidiAmeenMuneer）看来，泉州的独特性在于：一面是繁盛的现代城区，另一面则是承载着城市底蕴的古城，两者在长期摸索中，找到了融合之道，呈现出包容多元的“半城烟火半城仙”城市印象。

在这背后，泉州是福建省除省会福州外唯一的万亿GDP城市，同时也是中国目前唯一整体申遗成功的城市，22处遗产点所体现的传统文化，早已嵌入这片土地，跨越千年，依旧进行着一场跨越时空的传承“接力赛”。

在发展与文化保护间找到平衡点的泉州，便有了如今既传统又不失新潮的城市气质。如此便不难理解，为何不同文化背景的人初次走进泉州时，也能找到文化共鸣。

在泉州，看宋元中国

泉州，因城里遍植刺桐树，古代又被称为“刺桐”。

“刺桐是世界最大的港口之一，大批商人云集于此，货物堆积如山，买卖的盛况令人难以想象。”意大利旅行家马可·波罗曾在他的游记中如是描述。

因远离黄河、长江流域，致使泉州大规模开发进程晚于中华文明的传统核心区。但随着经济重心的南移，加之航海技术的不断进步，这座拥有延绵曲折海岸线的城市，在历史上也迎来了属于她自己的时代。

两宋时期，泉州刺桐港因大量海商频繁往来，海外贸易日益繁荣而闻名；至元代刺桐港海上贸易达到空前繁荣，成为梯航万国、舶商云集的“东方第一大港”。

作为东西方文明交流的重要支点，泉州在当时便吸引了来自世界各地的商人。13世纪末，意大利商人雅各·德安科纳漂洋过海来到泉州，称赞其为“光明之城”，并在他的游记《光明之城》中写道：“街上有如此众多的油灯和火把，到了晚上，这个城市被映得特别灿烂，在很远的地方都能看到它......”

历史的车轮驶过，塑造了泉州的城市基因，也为其烙印下了独特的海洋商贸印记。2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗成功，22个遗产点由代表性古迹遗址及其关联环境构成，呈现10—14世纪在中国成功实践的海外贸易体系。

正如北宋翰林学士李邴笔下的“苍官影里三洲路，涨海声中万国商。”那时，泉州港帆樯如云，一艘艘满载丝绸、茶叶、瓷器的货船纷纷出港，一批批来自世界各地的物品忙于卸舱。泉州城，万国商船鳞次栉比，万国乡音人声鼎沸。

而无数商船在泉州港日夜穿梭，也带来了多元文化的深度交融。“在泉州，你可以站在遗产点之上，看到、感悟到‘东方第一大港海’的盛景。”12月17日，海外交通史博物馆副馆长林瀚如是说。

换句话说，泉州，是透视宋元时期国家口岸辉煌海洋商业传统与文化全景的舞台。

在泉州，遇见“精神偶像”

位于泉州城北3公里的清源山南麓，一座巨型石雕像以清源山为背屏巍然端坐，俯瞰泉州城市及海口，这也是中国现存最大的道教石雕造像——老君岩，是道家学说创始人老子的巨型石刻，凿刻于宋代，由一块天然巨石人工雕凿而成，是泉州22个世界遗产点之一。

20多年前，15岁的米莲娜在法国寻找人生存在理由时，她偶然间接触到了一本法文解析版的《道德经》，这部经典虽篇幅不长，却以简洁明了的语言，解答了她心中的诸多疑惑。“解析终究是别人眼中的理解。”米莲娜12月16日回忆说，当时的她，便定下目标，往后一定要读懂中文版的《道德经》。

这一目标在5年前如愿实现，此时的米莲娜虽在法国，却通过看综艺、了解太极、道家文化等途径，达到了可以阅读中国散文的水平。2023年，米莲娜来在中国正式开启旅居生活，而在此之前，热爱中国文化的她，每年会以5-6次的频率到访中国。

“老君岩很宏伟，却又柔和，给人一种奇妙的感觉。”米莲娜看到巨型石刻后对澎湃新闻表示，其自然放松的姿态其实很符合道家“顺应自然”和“大道至简”的核心思想，她也未曾想到，自己能在泉州与“精神偶像”完成邂逅。

其实，在宋元时期，道家在泉州便是主流文化之一，这也促使其能随着海上通商贸易的发展，得以向东亚和世界传播。一千多年前，《老子》已在东亚各国传播，400多年前，《老子》被译成外文在欧洲传播，不仅对中国，乃至东亚地区的文化产生了深远影响。有观点认为，老子主张无为而治的理念，一定程度上解放了重农抑商的传统农本思想的束缚，在宋元泉州商业理念的交流中起到了积极的催化作用，客观上促进了泉州对商业行为和海洋贸易的接纳。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”清源山相关负责人介绍，老子巨型石刻能在泉州，在一定程度上，说明当时的古泉州的富足，其实也是“东方第一大港”繁荣成就的侧证。

实际上，老君岩是清源山多元文化的代表之一。在这里，伊斯兰教圣墓、九日山祈风石刻也同是世界遗产点。

其中，祈风石刻记载了宋代在泉州负责海外贸易管理的国家专员、地方官员以及皇室成员等为海外贸易商舶举行祈风仪式的摩崖石刻，记录了宋代海洋贸易与季风密切关联的运行周期等历史信息，反映了当时海神信仰对贸易活动的重要性。

而伊斯兰教圣墓则是来泉州传教的穆罕默德门徒三贤、四贤的墓葬，是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹。

“我感受到了文化的共通之处”，孟加拉国博主方俊（RahmanFayjur）对澎湃新闻表示，清源山能容纳多种宗教，让他看到了泉州多元文化共存的缩影。

在泉州，游览“没有玻璃窗的博物馆”

桥梁作为港口码头与内陆贸易运输媒介，也是“东方第一大港”繁荣成就的历史见证，现存中古时代世界最长的跨海梁式石桥就坐落在泉州，它便是安平桥。

安平桥，因桥长约五华里，又俗称“五里桥”，也是中国现存最长的跨海梁式石桥，连接晋江市和南安市，是古代桥梁建筑的杰作，也是泉州22个遗产点之一。

事实上，在安平桥修建之前，泉州当地已经成功修建了历史上的第一座跨海大桥——洛阳桥。虽然都是跨海大桥，但洛阳桥总长只有360丈，合约1200米（现存834米），而安平桥比洛阳桥整整长了一倍有余。

由于工程量大，水文条件复杂，加之早期未能有效解决泥沙淤积区域石块易于沉降的问题，安平桥的建设进程一度受阻，直至修建者创新性地提出了“睡木沉基”，攻克桥基建设难关，工程才得以继续。

具体到操作上，其实就是在泥滩上将椿木平列分层交叉，然后垒压上大石条，随石条的加高，重量不断增大，木头便渐渐沉陷至港底的承重层，从而奠定桥墩的基础。这一技术在当时堪称首创，而安平桥的整体建设更是历经了长达14年的艰辛努力。

当代诗人郭沫若生前来安平桥参观，留下诗一首：“五里桥成陆上桥，郑藩旧邸踪全消；英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄；不信君谟真梦醋，爱看明俨偶题糕；复台得意谁能识，开辟荆榛第一条。”

如今，安平桥四周建成了绿地公园，成为大家休闲娱乐的理想之地，而桥本身也告别了其作为“运输通道”的原始功能，转变为人们散步漫步，甚至举办时装周的坐标，为古老桥梁赋予了新的生命与活力。

当看到市民坐在安平桥周边喝咖啡、晒太阳、骑车运动时，米莲娜激动地表示，原来在泉州，大家与千年世界遗产文物之间，竟可以保持如此近的距离，“它仍被使用着，而非被藏于玻璃窗背后。”

让遗产“活”起来，或许是对文化最大的保护。如今，泉州22个遗产点，早已走进市民生活。古城是世遗泉州的核心地区，22处遗产点中，中心城区鲤城区集中了8处，包括清净寺、开元寺、天后宫、德济门等。

2023年，泉州城南庙会多次在天后宫、德济门广场举办，再现宋元庙会社戏景象，让市民与游客在生活中“触摸”历史，不断“解锁”泉州古城新玩法。

另据人民网报道，2023年7月5日，在申遗成功两周年之际，泉州古建音乐季在泉州府文庙拉开序幕。古建音乐季以古建筑遗产空间为舞台，以音乐为媒介，多维度展示世界遗产与艺术的千年对话。古建音乐季发起人姚瑛表示，在泉州这座古城，国际化的音乐、艺术与本地文化结合，更能呈现泉州的海纳百川特质。

不难看出，在泉州，遗产点所体现的核心价值和信仰民俗，早已嵌入这片土地，历经千年依旧影响着当地人，仿佛一场跨越时空的文化“接力赛”。

在14世纪，摩洛哥著名旅行家、阿拉伯旅行家伊本·白图泰曾到访泉州，并撰写游记，他以泉州为窗口，将中国的文明之光展现于了世界。

当时，泉州正处于对外通商贸易的全盛时期。“刺桐港是世界上最大的港口之一，甚至可以说就是世界上最大的港口。我看到港内有上百条大船，至于小船可谓多得不可胜数......”伊本·白图泰在《异境奇观：伊本·白图泰游记》中如是描述道。

“中阿交流交往源远流长，我没想到早在几百年前，在泉州就有了交集。”中阿卫视记者方浩明是伊拉克人，在他看来，伊本·白图泰在百年前将他心中的泉州、中国展示给了阿拉伯国家。而作为长期生活在中国的“00后”老外，他认为他也有责任传播如今的泉州、现在的中国。

“我的眼就是镜头，我会继续将我看到的世界，传递给更多的观众。”方浩明坚定地说道。

海报设计：周寰