黑洞里边到底有什么？是不是就是传说中的皇陵？传闻里并没有明说明，只是说董老磕从石窟里边出来以后，突然就拥有了巨额的财富，很快就成为了当地数一数二的大财主。而那座神秘的响堂山石窟因为时局动荡，又死过一大批工匠，就没人敢去了，慢慢的被人们给遗忘了。

原本那座传说中的皇陵会成为一个不解之谜的，可是突然有一天，石窟里来了很多外地人，他们清除杂草，整理洞窟，这些人是做什么的？原来周总理在邯郸视察工作，无意中听说了响堂山石窟的故事，在他的亲切关怀之下，这座响堂山石窟就跟北京的故宫一起被列为新中国首批国家重点文物保护单位。很快，大批的考古专家就来到了这里，开始对这座神秘石窟展开调查。那么，专家们出马能否揭开皇陵的真相呢？

考古学家决定从研究石窟入手。首先对石窟进行了仔细勘察。专家发现这座位于半山腰上的石窟规模特别的大，包括了九座小型石窟，每座小石窟里边都雕刻着精美的佛像。加起来一算大概有两三千尊的佛像。虽然大部分都有着不同程度的损坏，但是看得出来他们都非常的有年头，那么到底是哪一年修建的呢？

这是一个很关键的问题啊，如果能知道石窟是哪一年建的，就能够知道皇陵是哪个年代的了，可问题是那时候科技不发达啊，无法通过碳十四这样的方式判断石窟年代，他们只能找佛学家帮忙。

佛学专家又是怎么区分年代的呢？石窟里边这些佛像，虽然数量很多，外貌造型各不相同，可是懂佛的人一眼就看得出来，他们采用的是三世佛的题材。所谓三世佛，一共包括了三尊佛像，也可以说分别是代表过去的燃灯佛，代表现在的释迦牟尼佛和代表未来的弥勒佛。比如说咱们现在看到的这尊佛像就是代表未来的弥勒佛。

佛学专家说外行看热闹，是内行看门道，响堂山石窟的年代，光看这尊弥勒佛就能看得出来。首先是响堂山的弥勒佛没并没有出现在印象中的那种大肚弥勒的形象，主要是因为大肚弥勒出现在宋代，有了布袋和尚以后才有了大肚弥勒。这就可以确定响堂山石窟绝对是在宋代以前修建的。不过咱们中华上下5000年，宋代以前、还有好几千年，到底是哪一年呢？

考古学家们翻遍了史书，终于在在一本古籍上找到了蛛丝马迹。

通过查阅大量的文献资料，才发现实际上响堂山石窟的开凿他因为特殊的政治背景和历史背景。所以在政史上，在文献上很少很少有记载。这本古籍名叫《续高僧传》，作者是唐代一位名叫道宣法师的僧人，书里面有这么一句话：“慈州石之窟寺即齐文宣帝之所立也。”石之窟寺那不就是佛教石窟吗？这就跟响堂山的石窟对上了。再看年代，北齐比隋唐还早绝对是在宋朝之前，这也对上了。最后来看地名慈州，慈州这是哪儿？按照地方志记载，在北齐的年代，响堂山这一片儿就属于慈州管辖，也就是说连地名都对上了。那么这能说明响堂山石窟就像书里说的那样，是齐文宣帝下令修建的吗？当然还不能就这么说。

您想想看，古代的一个州，那差不多相当于咱们现在一个省，最起码也得有好几个地级市那么大，谁能保证当时的文宣帝在慈州修的石窟就是这个响堂山石窟呢？说不定是别的石窟呢？这种可能性是有的啊。

就在专家们纠结之时，当地又发现了一个小型石窟。在距离响堂山南麓五公里的地方。规模不算大，只有七座洞窟。在古代它也属于磁州的管辖范围。幸运的是，经过仔细的勘察，专家发现在古慈州境内只有这两座石窟，也就是说二选一，里边必然有一个是文宣帝下令建造的，甚至有可能两座石窟那都是文宣帝敕建的。