“他们拿儿童做洋药，把健康的女婴卖掉了”据义和团里面的成员说。洋教士在清末和民国搞的育婴堂，如今已经成为了说不清道不明的历史，虽然细节不明，但大家都认可这样一个数据，那就是育婴堂里面的儿童死亡率高达97%以上，这还引发了义和团运动。
在中国近代史上，有一段鲜为人知却令人心痛的往事，19世纪末至20世纪初，一批由西方传教士创办的育婴堂在中国各地兴起，这些机构本应是慈善的化身，为无力抚养子女的贫困家庭提供希望，然而，事实却远非如此简单。
这些育婴堂背后隐藏着令人发指的黑暗，据历史记载，进入育婴堂的婴幼儿存活率惊人地低，不足3%，这一触目惊心的数字背后，是无数幼小生命的逝去。
究其原因，首先是育婴堂内部管理的严重失职，孩子们往往得不到基本的照料，饥寒交迫，疾病丛生，更为严重的是，一些育婴堂涉嫌非法医学实验，将幼童当作实验品，这无疑加剧了死亡率。
这些恶行很快引起了民间的强烈不满，"洋人拿儿童做药"的传言甚嚣尘上，这些传言并非完全无根据，而是源于一些真实发生的事件和当时社会的复杂背景。
1870年天津教案就是一个典型案例，当时，法国天主教会在天津开设的育婴堂频繁收养中国儿童，引起了当地民众的怀疑，有传言称育婴堂内的修女们挖取儿童器官制作药品，这些谣言在6月迅速蔓延，最终导致了暴力冲突，造成包括法国领事在内的多人死亡。
虽然后来的调查并未证实制药的说法，但育婴堂确实存在严重问题，例如，1869年天津育婴堂收养了1800名儿童，但到1870年仅存活25人，如此高的死亡率不得不让民众怀疑和猜测。
另一个著名案例发生在1891年的扬州，当地传出洋人绑架儿童的谣言，导致民众围攻美国传教士馆，尽管后来证实这是误会，但此事再次反映了民众对外国传教士的普遍不信任。
种种事件成为了义和团运动的重要导火索之一，1900年，义和团成员打着"扶清灭洋"的旗号，在北京等地袭击教堂和洋人，其中一个重要理由就是指控洋人"残害儿童"。
然而，由于清政府的软弱和列强的干预，这些涉及育婴堂的问题并未得到彻底调查和解决，1901年签订的《辛丑条约》更是进一步加强了外国势力在华的特权，使得类似事件的真相难以水落石出。
到了1927年，一位寡妇她亲眼目睹了修女们在清晨将装有婴儿尸体的麻袋偷偷抛弃在墓地偏僻处，这一发现在当地引起轩然大波，但在当时的政治环境下，真相很快被压制下去。
直到新中国成立后，这段历史才逐渐被揭开，1953年，在上海徐家汇育婴堂旧址立起的"万婴碑"，成为了对那个时代无辜逝去生命的永久纪念。
这段历史告诉我们，在文化冲突和社会动荡的背景下，谣言和误解可能导致严重的后果，同时，它也提醒我们必须正视历史，吸取教训，以防类似悲剧再次发生。
今天，当我们回首这段历史时，除了哀悼逝去的生命，更应该以此为鉴，努力创造一个让每个孩子都能安全成长的社会环境，只有这样，我们才能真正告慰那些在育婴堂悲剧中逝去的幼小生命。
