《罗兰之歌》和《熙德之歌》分别是中世纪法国和西班牙的民族史诗。两部史诗对御前审判的描写，有助于我们深入了解中世纪时期政治的运作方式。
审判的召集
在《罗兰之歌》中，沙拉古索国王马西理向查理大帝求和，在和与战的辩论中，罗兰伯爵和继父甘尼仑伯爵意见不一；在派谁出使沙拉古索的问题上，罗兰提议甘尼仑，甘尼仑非常生气，认为这是罗兰让他去送死，从而与罗兰结仇。甘尼仑和马西理国王密谋，将矛头对准可能担任后卫的罗兰，并接受了沙拉古索人的贿赂。
甘尼仑回到法兰西驻地，提议罗兰提任后卫，骄傲的罗兰拒绝查理大帝留下一半法军的建议，仅要了2万名士兵。当法军面对数倍于自己的敌军、损兵折将伤亡惨重时，罗兰在奥利维的劝说下，最终吹响了求援的号角。甘尼仑为了阻止查理大帝回援罗兰而混淆视听，被识破后，查理大帝遂即下令逮捕甘尼仑，回兵救援后卫部队，击败了马西理以及远道而来的援军。在隆重安葬罗兰等阵亡将士后，开始审判甘尼仑。
查理大帝首先派使臣召集审判官员，有巴伐利亚人、撒克逊人、法兰西人等，审判地点是首都埃斯，审判时间是圣西维斯特的盛大节日。
在《熙德之歌》中，起初熙德遭人诽谤，被国王阿方索六世放逐，后来熙德同摩尔人作战屡次获胜，并求得国王宽恕，地位上升，出身高贵的卡里翁两公子想和熙德结亲，以捞取好处。熙德深知这门亲事并不称心，然而做媒的是国王，所以不得不同意。稍后，在熙德的驻地巴伦西亚，阿方索六世的钦差主持婚礼，使熙德的女儿们与卡里翁两公子完婚。
然而，卡里翁两公子生性胆怯，一只逃出笼子的狮子就吓得他们魂飞魄散，慌不择路地逃命，这也成为卡里翁两公子的笑柄。他们娶熙德的女儿，只是为了得到好处，当摩洛哥国王率大军兵临巴伦西亚城下时，他们只想逃回老家。卡里翁两公子没有什么功绩，却喜欢夸耀自己，受到人们不断的冷嘲热讽。卡里翁两公子恼羞成怒，设下毒计，谎称要带妻子回到卡里翁。熙德没有识破他们的诡计，让女儿们带上丰厚的嫁妆随丈夫同行。在科尔佩斯橡树林，卡里翁两公子支开其他人，对妻子们大打出手，直至她们不省人事，随后扬长而去。幸好熙德的侄子及时回转，救回两位堂妹。熙德得知消息后，派人接回两位女儿，并派家臣晋见阿方索国王，请求召开御前法庭。
阿方索国王命令钦差跑遍整个王国，把敕令传给葡萄牙人、加利西亚人、卡里翁人等，要求他们在7个星期之内到托莱多聚集，参加国王召开的御前法庭会议。
由上可知，御前审判通常在首都等重要城市举行，时间通常是重大宗教节日，审判的召集需要一定时间，参加人员来自众多集团。
审判的过程
在《罗兰之歌》中，控方是查理大帝，他控诉甘尼仑为了金银背叛了国王，致使罗兰等12位将军和2万名法兰西士兵阵亡。甘尼仑辩称：罗兰等人阵亡，是自己报了仇，而不是背叛了查理大帝。甘尼仑请求随同参加审判的亲戚般那贝搭救自己，般那贝说：如果法兰西人决定判处甘尼仑绞刑，他将通过决斗为甘尼仑证清白。巴伐利亚人等商议的结果是：罗兰已死，不能复生，甘尼仑出身高贵，不如饶恕甘尼仑一次，以后让他好好为国王服务，倘若为此事决斗，未免太傻。查理大帝看到大家都不支持自己，非常烦恼。此时，昂儒公爵的兄弟梯埃利上前对查理大帝说：按照祖先传统，他愿将甘尼仑控告；罗兰是为国王服务的，甘尼仑却出卖了罗兰等人，而且欺骗国王，应被判处绞刑。如果甘尼仑的亲人认为自己的话是胡说，他也愿意决斗。
甘尼仑一方作为保人的是30位亲属；梯埃利一方，查理大帝也给他提供人质作为保证。般那贝和梯埃利从马上打到地上，难解难分，般那贝劝诱梯埃利投降，被梯埃利拒绝。梯埃利反劝般那贝放弃决斗，他将使般那贝和查理大帝重归于好，只是甘尼仑必受惩处。般那贝同样拒绝梯埃利的建议，声称他要支持他的亲人，宁可死掉，也不能沦为他人笑柄。起初般那贝重创梯埃利，然而最后梯埃利绝地反击，杀死般那贝。法兰西人欢呼：上帝显示了威力，甘尼仑应被吊死，为他作证的亲戚们也要被处死。
《熙德之歌》中，阿方索国王主持御前法庭，指定一些伯爵担任御前法庭的律师，要求他们主持正义，国王接着让熙德先提出自己的要求。熙德要求卡里翁两公子归还他在激烈战斗中夺取的一双宝剑，之前曾作为礼物送给了他们。众法官认为这个要求完全合理。加尔西亚伯爵因为与熙德有矛盾，代表卡里翁两公子发言，他们商议后认为：熙德只索回宝剑，比较仁慈，于是同意了熙德的要求。熙德接着索要3000马克的嫁妆，卡里翁两公子认为既然熙德已索回宝剑，他就不能再提要求，诉讼应该就此结束。然而，阿方索国王和御前法庭的律师们支持熙德，因此卡里翁两公子不得不当庭赔付。
熙德最后向法庭请求，因为卡里翁两公子殴打并遗弃他的两个掌上明珠，必须通过决斗洗刷这一严重羞辱。加尔西亚伯爵贬低熙德的出身，熙德进行反击，并指使侄子、部下向卡里翁两公子挑战，卡里翁两公子的兄弟也加入争吵。最后，阿方索国王决定3个星期后，在卡里翁平原进行决斗，熙德一方的三位骑士，对阵卡里翁三兄弟。在决斗中，熙德一方全胜，双方虽均有人员受伤，但没有人死亡。
通过上面的叙述可知，御前审判通常经由决斗来证明究竟是控方还是辩方更有道理、更符合神意，而不论控方还是辩方，亲属都是他们的坚定支持者。
审判的结果
决斗之后，查理大帝召集审判员，询问如何处置甘尼仑的30位亲属，法兰西人说：让一个人活着也不行。于是，查理大帝下令把30人全部吊死在恶树林。至于甘尼仑，巴伐利亚人等改变了最初的决定，法兰西人比他们更为坚决，要求用酷刑处死。在广场上，甘尼仑被四马分尸。此处应注意甘尼仑亲属的下场，在甘尼仑出使沙拉古索前，他的叔父给他拿着马镫，他的亲属要求一同前往，甘尼仑在类似遗嘱的话中说：让这么多好骑士被杀，不如一人死掉。甘尼仑希望亲属返回法兰西，问候自己的妻子、朋友，帮助自己的儿子，奉他为领主。可见，甘尼仑和亲属之间是一个休戚与共的整体，一荣俱荣、一损俱损。比起甘尼仑的亲属，甘尼仑本人的下场更应重视。甘尼仑以叛国罪被四马分尸，虽然在英格兰国王爱德华三世颁布的法令中，叛国者要被挖出内脏，肢解尸体，但是在亨利八世、伊丽莎白一世统治时期，乃至查理二世复辟时期，通常的做法是，如果身为贵族，则会减刑为普通的斩首。甘尼仑身为贵族，却受到极刑，可见处罚之重。《罗兰之歌》写道：查理大帝已经执行了公道，他的怒火也平息下来。在《熙德之歌》中，御前审判的结果是随着审判进程逐步到来的，熙德索回了两柄宝剑和女儿的嫁妆，通过决斗为自己洗刷了羞辱。
综上所述，在《熙德之歌》中，控辩双方通过御前审判达成了初步和解。而在《罗兰之歌》中，查理大帝通过御前审判来贯彻自己的意志。可见，御前审判是中世纪政治运作中的一个重要环节。
（本文系国家社科基金一般项目“盎格鲁—撒克逊时期英格兰国家治理研究”（20BSS051）阶段性成果）
（作者系河南师范大学历史文化学院副教授）
