在中国烧给死人的东西登上了巴黎设计展？2016年，巴黎设计展将中国祭品端出来展览，还将其放进了博物馆里，不料，外国人看后却称赞不已！
?（文章内容有可靠的信息来源，全部赘述在文章末尾。）
说到纸扎，很多人第一时间想到的可能是中国传统的丧葬用品，那些五花八门、栩栩如生的纸制品，都是为祭奠逝去的亲人而烧的东西。
无论是纸屋、纸车、纸衣物，还是那些有着浓厚宗教意味的纸神像，纸扎曾一直作为中国祭祀和丧葬文化的一部分，承载着人们对亡者的思念。
然而随着时代的进步，纸扎逐渐被现代的殡葬方式取代，甚至在某些地方，纸扎被视为“不吉利”的东西。
更有一些人认为纸扎这项工艺属于“旧时王谢堂前燕”，不再适应现代社会的需求。
但是你可能不会相信，传统的纸扎竟然在国际舞台上找到了新的生命力，走上了巴黎设计周，得到了西方艺术界的高度认可。
这里是法国的Musée du Quai Branly博物馆，在这个位于埃菲尔铁塔附近的著名博物馆里，纸扎被当作非欧洲艺术的展品，放在展台上吸引了大量游客的目光。
展览里的一些纸扎作品，不管是纸制的茶壶、餐具、甚至火锅、手机、跑车，还是奢侈品牌的衣物，竟然都被外国人称赞为“艺术品”。
这些纸扎物品被精心制作，几乎无法分辨真假，它们栩栩如生、细致入微，尤其是那一些展示中国传统文化的纸扎品，如纸神像、纸庙宇和纸屋，几乎让人看不到与实物之间的差距。
纸扎不仅仅是为了纪念死者，它也蕴含了中国人对逝去亲人的深厚情感，通过精细的手工制作，纸扎将生者的思念与敬意寄托给死者，象征着对生命的尊重。
尤其是在展览中，一些现代科技产品的纸扎模型，如纸制的电脑、手机，甚至跑车，都让人刮目相看。
它们在设计和制作上融入了现代的元素，打破了传统纸扎的限制，向世界展示了纸扎工艺的无限可能性。
尽管纸扎在国外的艺术馆里得到了高度评价，但是在中国，这一传统手艺的传承却面临着巨大的挑战。
随着时代的发展，纸扎不再像过去那样普遍存在，取而代之的是更加现代化的祭祀方式，许多年轻人已经不再关注纸扎。
对于很多人来说，纸扎只是一种“古老的习俗”，甚至觉得它已经不再符合现代社会的需求。
正是在这种文化逐渐式微的背景下，张徐沛的纸扎店依然坚持着手工制作，他是中国传统纸扎艺术的传承人，也是新兴糊纸店的第三代传人。
尽管机器化生产的纸扎产品更便宜、更高效，但张徐沛一直坚守着手工制作的传统，他相信机器无法替代的是纸扎作品的“温度”。
作为一个传承者，张徐沛深知纸扎文化的重要性，他不仅在传统的基础上创新，还通过将现代元素融入到纸扎中，赋予其新的生命。
比如在他制作的纸扎作品中，除了传统的祭品外，还融入了现代科技，如纸制手机、电脑，甚至跑车和飞机。
这样的创新，让纸扎从传统的“祭品”转变为了一种具有现代艺术价值的手工艺品。
在张徐沛的坚持下，他的纸扎作品受到了越来越多年轻人的关注，这些作品不仅是对死者的缅怀，也成为了一种文化的传递和创新。
然而随着现代化的冲击，纸扎这一传统手艺面临着越来越大的压力，在过去纸扎曾是一个十分火爆的行业，但随着机械化生产的兴起，纸扎逐渐失去了它原本的市场。
越来越多的人选择购买价格更低、效率更高的机器生产的纸扎制品，而传统的手工制作逐渐被遗弃。
纸扎背后不仅仅是对逝者的思念，它还是中国几千年文化积淀的象征。
从古至今纸扎一直作为一种祭祀和丧葬用品，承载着中国人对生命、对死亡的深刻理解和情感寄托。
传统艺术并不一定需要被遗弃，它可以在与现代文化的碰撞中焕发出新的生命力。
对于未来，纸扎仍然面临着巨大的挑战，在现代化的洪流中，传统艺术如何与时俱进，如何通过创新继续走向世界，是每一个艺术传承者需要思考的问题。
然而正如张徐沛所做的那样，只有通过不断创新、不断努力，传统艺术才能在时代的潮流中找到自己的位置，继续传承下去。
对于纸扎来说，它不仅是一门手艺，更是文化的载体，是中国几千年文明的一部分，也必将在世界艺术的舞台上占有一席之地。
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来源：法国国立凯布朗利博物馆「极乐天堂」（Palace Paradise）艺术展
