大家好，我是高晶波，今天我以个人的视角为各位易友解读易经山泽损道(6）：

先天八卦与后天八卦相互作用原理图

六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

六五：天子（君王）损下益上正道，间或损上益下正道自己十朋之龟的巨大财富，不去克制违背正道，而去扶危济困正道，元始吉祥。

象曰：六五元吉，自上佑也。

象曰：六五元吉，是说六五天子（君王）持中富国安民，称物平施。顺天应人，治理水道正道，是因为来自上善若水无为而治的庇佑。

注释：事无不治，治之正道。臣之事事，君之无事。君之逸乐，臣之任劳。臣尽智力，以善其事。君无与焉，仰成而已。政通人和，百业兴旺。富贵寿考，繁衍安泰。吉星高照，洪福齐天。扶摇直上，飞黄腾达。

这里如同说水道正道无为而治的不争，不争春夏秋冬，不夺日月星辰。自然界的美妙在于它总是遵循着一种规律，而这种规律往往是我们无法控制的，唯一能做的就是顺其自然。大自然的智慧，是我们需要遵循的规律，和谐平衡，是我们必须捍卫的状态。人是不能克违自然法则的，无论是帝王将相，还是凡夫俗子，谁克违客观规律，客观规律必然要惩罚谁。人类在改造自然、利用自然的活动中，要时刻保持着尊重和敬畏之心，万不可有僭越之心和践踏之举，要按照自然规律，在自然的界限内活动，维持人与自然的基本和谐统一。自然界的规律是运转而不停顿，所以万物得以生成；帝王治国之道是因顺社会的发展而不停滞，所以天下的人民能够归附。