清末贵州先贤莫友芝
清道咸年间，贵州学术名家以郑子尹、莫友芝二人最著。
莫友芝（1811-1871年），字子偲，贵州独山州（今独山县）兔场人。他生于清嘉庆十六年（1811年），父亲莫犹人字与俦，又号杰夫、寿民。其父莫与俦嘉庆三年（1798年）举人，次年成进士，选翰林院庶吉士，散馆后，改官知县，历任四川茂州、盐源知县。嘉庆九年，得到治行卓异的推荐，充任四川省甲子科（1804年）乡试同考官。丁父忧回籍，因母老十余年未出仕。母死后，请改官教职。道光二年，选任遵义府学教授，至廿一年卒于任，时已七十九岁。
与俦生当乾嘉之际，入翰林时，考官为纪晓岚、朱珪、洪亮吉等大儒，治学得其传授，故立身授业，均沿乾嘉大师学术门径。著作有《二南近说》四卷，《仁本事韵》二卷，《喇嘛记闻》二卷。他的诗文稿生前已遗失，现仅有《贞定先生遗集》收存少部分，其中，所著《贵州置省以来建学记》《都匀府自南齐以上地理考》《牂牁考》《毋敛先贤考》等稿，论述贵州史地人物，为治贵州历史者所重视。在遵义府学任职，有《示诸生教》四篇，阐明端正趋向、读书求实行、论八股试帖流弊及勉励学者安贫守法等教义，对遵义当时学风的影响颇大。与俦死后，家贫未能迁回，即葬遵义。生子九人，希芝、芳芝、秀芝均在原籍，友芝行第五，与弟庭芝、瑶芝、生芝、祥芝均随父寓居遵义多年。
莫友芝生而颖悟，三岁能识字，其父即授读《毛诗》《礼记》《仪礼》等经籍。七岁时，随父于庭前，见风动竹树，山色隐现，因忆晋代诗人谢玄晖“竹外山犹影”之句，请其父命所居曰“影山草堂”。十二岁随父到遵义府学任，与诸弟受严格的家庭教育，积累了深厚的学识基础。十七岁考庠生，与已考取了拔贡生的郑子尹结交。因志同道合，成为砥砺学行的终身至友。道光十一年辛卯乡试，以经魁中举，年廿一岁。他在学术研究上已有更明确的方向，曾先后三次入京应礼部试，均未获俊。但每次都遍搜书籍，与郑子尹发奋研习，互相督促，学益大进。其为学，以汉、宋学为主，兼及目录金石、诗文杂著、倚声词律、篆籀碑刻等，精研劬学，博闻强记。数年后，遂精通仓雅音韵故训、六艺名、物制度，旁及金石考证、目录源流，兼精诗词书法。从此，名重西南。
父逝后，莫友芝即继父业，任教职遵义湘川书院数年，学益深邃，并受聘与郑子尹合纂道光《遵义府志》。再赴京应试，于琉璃厂书肆与国子监学正刘椒云、翰林院侍读学士曾国藩邂逅订交。嗣因贵州军兴十余年，乃授读为生，并督诸弟力学。又应遵义唐树义之嘱，广搜明代黔人诗，编成《黔人诗纪传证》初稿。咸丰八年，再入京，仍踬于礼部试，遂大挑拣知县，在京结识知名人士多人，仍不乐意仕进。时友人如高心夔、邓辅之、王闿运等都在礼部尚书肃顺门下，欲罗致友芝，肃曾求其书法。友芝不应，肃顺之兄御前大臣端华聘其教读，亦不就。遂出都，至湖北，应胡林翼聘，为其校勘《读史兵略》书稿。胡死，入曾国藩幕府为客，曾嘱以在江南搜访镇江文宗阁、扬州文汇阁因兵燹散失的四库遗书。薛福成在述当时曾幕府宾僚有：“幕府宾僚，凡以宿学客戎幕，从容讽议，往来不常，或招致书局，并不责以公事者……宏览则德清俞樾、独山莫友芝……廿六人。”又说：“莫友芝、俞樾、王闿运、李善兰、方宗诚等皆才高学博，著述斐然可观。”
此后十来年，友芝均寄迹江南，先后在金陵、扬州等书局，并与大书家张裕钊遍游名胜，搜访齐梁六朝碑碣，并校补《黔人诗纪传证》订稿。同治十年，为访书泛舟于兴化县里下河，竟以疾发，病逝舟中，年六十一岁。其九弟祥芝送其柩还葬于遵义青田山与俦墓地。
莫友芝生平节衣缩食，锐意搜藏善本图书，故莫氏影山草堂的藏书，蔚为咸同年间江南一大家。
莫友芝生平著作宏富，除道光《遵义府志》四十八卷与郑子尹合纂，《樗茧谱》是郑子尹著、友芝注外，还有：
目录考证方面：《宋元旧本书经眼录》三卷、附录二卷，《郘亭知见传本书目》十六卷，《持静斋藏书纪要》二卷，《郘亭书画经眼录》四卷。
声韵训诂方面：《唐写本说文木部笺异》一卷，《韵学源流》一卷。
文学词章方面：《黔人诗纪传证》三十三卷，《郘亭遗文》八卷，《郘亭诗抄》六卷，《郘亭遗诗》八卷，《影山词》不分卷。
另外存目有：《声韵考略》四卷，《过庭碎录》十二卷、还有《郘亭经说》《古刻抄》《资治通鉴索隐》《梁石记》等，未成稿。
莫友芝工书法，尤擅长小篆及隶书，咸推为邓石如以后名家之一，且有篆刻作品流传。
杨祖恺（1915-2010），出生于贵州遵义，精于隶篆，省内名胜古迹均有墨迹存世。1980年后参加地方史志编纂、古籍整理等工作，曾任贵州地方志编委会特约编纂、贵州历史文献研究会理事等职，1985年受聘省文史馆馆员。出版有诗词联文合集《将就斋杂稿》，遗著有《且闿遗稿》。
